Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга

 Менделеев (1834–1907), легендарный советский полководец, Маршал Советского Союза Г.К. Жуков (1896–1974). Подобные примеры можно продолжить.

Освящение куличей на Пасху. 2006 г.

Пока, как показывают исследования и экспертные оценки ученых, специалистов-практиков, лидеров религиозных конфессий, из верующих россиян только десятую часть составляют действительно глубоко верующие люди (у православных – 10–12 %, у мусульман – 12–17 %, у иудеев – 3–5 %). Пока религиозность в большой мере носит бытовой, внешнеобрядовый и эпизодический характер.

Глубинная суть, то есть духовно-нравственная основа религиозных учений, остается еще сполна для большинства россиян неизвестной, непонятной, глубоко не осмысленной. Реальный уровень осознанной религиозности увеличивается крайне медленно, также медленно растет уровень религиозных грамотности и культуры россиян.

С конца XX – начала XXI в. происходит, хотя и очень медленное, но все-таки приобщение россиян, в том числе и петербуржцев, к постоянному (а не эпизодическому и поверхностному) освоению религиозных знаний, соблюдению религиозных норм, правил, традиций, обрядов.

Год от года все в большей мере россияне приобщаются к религиозной культуре. Постепенно в сознании и действиях людей на первое место выходит не религиозная эмблематика и внешнее соблюдение обрядовых норм, а познание глубинной целительной сущности религиозных учений, истории, культуры, увеличивается потребность в религиозной вере, религии.

Религия, а для нас это прежде всего традиционные для России мировые религии: христианство (православие, протестантизм, католичество), мусульманство, буддизм, – а также иудаизм (национальная религия еврейского народа), способствует сохранению стабильности в обществе. Современные отечественные ученые-социологи и религиоведы признают, что религия: а) поддерживает стабильность в обществе; б) формирует идеалы людей, стимулирующие социальное развитие; в) объясняет смысл жизни, дает практические импульсы к действию, объясняет причины событий; г) облегчает страх смерти и умаляет боль от непоправимых потерь; д) разъясняет ситуации, которые могли бы показаться несправедливыми; е) помогает людям в решении их жизненных проблем; ж) учит сохранять верную духовно-нравственную позицию, дает силы вершить добро и нужные людям дела, не обращать внимания на злобные выходки недругов, завистников, не вполне нормальных и больных людей.