На нашем сайте вы можете читать онлайн «Политэкономия индустриализма: мифы и реальность». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Политология. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Политэкономия индустриализма: мифы и реальность

Автор
Жанр
Дата выхода
07 июня 2018
Краткое содержание книги Политэкономия индустриализма: мифы и реальность, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Политэкономия индустриализма: мифы и реальность. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Сергей Кара-Мурза) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Аннотация Литрес
Каждый человек в той или иной мере участвует в хозяйственной, политической и экономической жизни своей страны. Однако многие вообще не задумываются об этом, лишь иногда реагируя на конкретные события и явления. Подобное наблюдается как в странах постсоветского пространства, так и на Западе.
Одна из основных проблем современного общества – идеологическая обработка, которая непрерывно продолжается на протяжении всей жизни человека. А потому политико-экономическая картина мира вызывает много вопросов, что порождает массу мифов, далеких от реальности.
Сергей Кара-Мурза сконцентрировался в своей книге именно на политэкономии. Социолог и политолог рассказывает прежде всего о том, каким образом соотносятся идеалы и ценности общества с существующей в современном мире экономической моделью. И читатель с удивлением обнаружит, что те идеи, мысли и факты, с которыми он сталкивался ранее, совершенно не соответствуют действительности.
Если вы интересуетесь политэкономией и хотите расширить собственный кругозор, рекомендуем купить, скачать или читать онлайн книгу Сергея Кара-Мурзы в электронной библиотеке ЛитРес.
Политэкономия индустриализма: мифы и реальность читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Политэкономия индустриализма: мифы и реальность без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
А в свою очередь, хозяйство – творец своего этноса. Хозяйство, воплощая в себе все стороны культуры, становится важной частью той матрицы, на которой этнос собирается и воспроизводится.
Можно представить, что глядя сверху на страну можно увидеть сеть или ткань институтов, которые регулируют народное хозяйство, а каждый человек связан с этой тканью множеством невидимых нитей. Сверху видна эта ткань, каждая со своими особенностями, она соединяет и защищает народ и его хозяйство. Ее ткали и ткут, штопают и обновляют – все сородичи и земляки, потом соотечественники и граждане, шаманы и священники, власти и ученые.
Например, Ортега-и-Гассет писал в 1930 г. о России (СССР): «В Москве существует тонкая пленка европейских идей – марксизм, – рожденных в Европе в приложении к европейским проблемам и реальности. Под ней – народ, не только отличный от европейского в этническом смысле, но, что гораздо важнее, и другого возраста, чем наш.
Далее рассмотрим подробнее.
Хозяйство и этнос
Хозяйство (экономика) – один из важнейших «срезов» жизнеустройства народа. В нем сочетаются все элементы культуры – представления о природе и человеке в ней, о собственности и богатстве, о справедливости распределения благ, об организации совместной деятельности, технологические знания и умения.
Поскольку между этносами идет непрерывный взаимный обмен элементами культуры, то наиболее острые различия сглаживаются.
Формационный подход, положенный в основу исторического материализма, исключал из рассмотрения этническую специфику хозяйственных укладов, он оперировал с небольшим числом «чистых» моделей.











