Судья с Сириуса. Сказочно-популярная фантастика

Осирис, кто он?

Сириус у многих народов ассоциировался с богами. В Древнем Египте он был олицетворением, правда, не Осириса, а богини Сопдет \ Сотис, «отвечавшей» за плодородие почв и, отчасти, за сотворение мира. Светило Сириус почитали по всему миру. Отдельные народности маори отождествляли с Сириусом бога Рехуа, сына Папы (как же это по-русски звучит!) и Ранги (Ра-нга, где «ра» – буквосочетание из имени египетского бога Ра). Считается что божественная сущность Рехуа явилась в виде молнии и даровала людям фруктовые деревья и птиц.

Осирис также одарил людей. Он принес человечеству виноградную лозу и, как и Сопдет, даровал земледелие и веру.

Рисунок 5. Осирис на папирусе певицы Нани. Около 1050 до н. э. Музей Метрополитен, Нью-Йорк. Википедия. Общественное достояние.

На папирусе певицы Нани «Суд Осириса» мы видим присутствие нескольких, на первый взгляд, людей с разным цветом кожи. Дамы в одеяниях, стоящие позади сидящего Осириса, равно как и женщина в каком-то устройстве на голове (не видно лица), имеют чуть более смуглый оттенок кожи, чем дама, располагающаяся непосредственно перед египетским богом.

Она – обладательница светлой кожи и пупка (!). Место нахождения пупа выделено точечкой и на других женских изображениях на этой части папируса (обведено оранжевым кружком).

Если «распрямить» фигуру Осириса на рисунке 5 (поставить на ноги), то он будет где-то на голову выше богинь, стоящих позади него. Кроме того, на данном папирусе он обладает ответвленными «рожками» зеленоватого цвета, отсутствующими на некоторых других изображениях.

Зелёный человечек

Осирис на рисунке 5 имеет достаточно распространенный для его изображений зеленоватый цвет кожи. Имеются папирусы, где он не обладает кожным покровом цвета «зеленого человечка». Так, на папирусе Ани (Британский музей) присутствуют фигурки, в схожем головном уборе, и с загорелой кожей, и с зеленоватым оттенком лица (рис. 6).

На этом фрагменте папируса примечательна фигурка над стрелкой «2».

Она имеет перекрестье на туловище, такое же, как на ряде папирусов с изображением суда Осириса. На многих манускриптах Осирис держится за это перекрестье, как за ручки священных предметов. Я полагаю, что здесь имеется некое искажение при снятии древних копий с оригиналов. На папирусе Ани один из предметов похож на заплечный баллон (с дыхательной смесью например), который имеется у всех трех выделенных фигурок.

Рисунок 6.