История тюрков и кумыков с древнейших времен

Киев – в переводе с кипчакского «город зятя»;

– Вплоть до начала XVI века Центральная Европа говорила и писала на тюркском;

– В Дешт-и-Кипчаке имелись специальные, особо оберегаемые города, куда запрещалось приезжать иностранцам. Один из таких городов назывался Тулу (по – тюркски «полный» «колчан набитый стрелами»), в нем с V века жили кузнецы – оружейники;

– Язык кипчаков, как свидетельствуют документы, сохранялся в Южной Германии вплоть до XV —XVI веков;

– Со времен Петра I кипчакские памятники методично уничтожались, как и все, что было связано с «малыми народами».

Петр I писал в своем указе: «А басурман зело тихим образом, чтобы не узнали, сколько возможно убавлять;

– Москва тогда выступала агентом Орды в среде северных княжеств. Вот откуда все ее успехи; из маленького захолустного городишка, о котором никто прежде и не слышал, Москва быстро превратилась в административный центр Тюркской империи по сбору дани со всех русских княжеств;

Москву быстро заселяли татары (тюрки – кипчаки), иных приглашали, а которые сами приходили на службу.

Тюркский язык находил себе широкое применение;

Двуязычие продолжалось за стенами Кремля не один век. Особенно процветало оно в высшем обществе;

Не менее 50 млн. русских – половина! – есть степняки – тюрки, записанные «русскими» А половина другой половины «русских» -есть финно-угорские народы, которые к славянам имеют очень далекое отношение;

– В XVIII веке – всего – то 200 лет народ! —жители Томбовской, Тульской, Орловской, Рязанской и др.

ныне «русских» областей назывались «татарами». Были донские, белгородские, рязанские и всякие другие татары. Куда же делись те кипчаки? И откуда взялись эти славяне? Разве не любопытно, что все старинные кладбища в той же Рязани, Орле или Туле до сих пор называются татарскими.;

Дунай, Днестр, Днепр, Дон, Итиль, Яик, Иртыш, Обь, Енисей и Лена текли через страну кипчаков;

Саксонцы и баварцы – целые народы, – оказывается, в XVI веке еще говорили на тюркском языке, потому что это их родной язык.

Они в разное время пришли в Центральную Европу из Дешт-и-Кипчака, где назывались «саксины» и «авары». Антропологически эти народы – бесспорные кипчаки.

(Аджи Мурад. «Полынь половецкого поля. Москва, 1994).

Ю. А. Елхов в изданной в 2008 году книге «А было ли татаро-монгольское иго», выражая полную солидарность с мнением Мурада Аджи, пишет:

«В России вплоть до XVII века «татарами» называли воинские общины казаков, калмыков, волжских татар и т. д.