Колдовская Навь. Магия Звёзд

Мало ли что там может быть…

История древнего Левиафана у многих ассоциируется с торжеством Архангела Михаила над силами зла. Звучит пафосно и странно!

На самом деле во всём христианском мире так сильно зациклены на образе придуманного ими же самими псевдозла, что давным-давно даже в ныне официальных науках постоянно делаются реверансы в пользу именно адамитского мировоззрения.

Но, например, на Востоке символ Дракона испокон веков был символом мудрости, богатства, власти, Силы и благополучия.

Это образ древнего дракона Лун – священное начало Ян в китайской традиции.

В честь Дракона на Востоке ежегодно празднуется праздник Драконовых лодок – Дуань-у – двойная пятёрка- в конце весны к началу лета.

Драконы описывались везде и всегда. И наивно полагать, что они являются просто плодом чьего-то воображения.

Ведь долгое время многие культуры в человеческой цивилизации были просто отрезаны друг от друга. Однако во многих сохранившихся до нынешних дней древних артефактах и документах все изображения драконов примерно похожи.

Кроме того, у скандинавов всегда была традиция украшать головами драконов носы кораблей.

Draca – всем известный ныне драккар.

Скандинавы верили, что, украшая нос кораблей головами драконов, можно отпугнуть от себя противников, а также и… различных морских чудовищ, которые живут в океане.

На самом деле существует множество документальных исторических свидетельств столкновения человека и дракона в этом мире, которые умело перекручиваются и игнорируются в контексте традиционного современного научного знания.

Так кому выгодна эта игра в «Не верю» и «Не может быть»?

Возможно, лишь тому, кто преследуя личные интересы попросту имеет какую-то личную выгоду от массовой тотальной безграмотности, а также заинтересован в невежестве и массовом отупении населения этого мира.

Хотя надо сказать, что большинство людей никогда и не блестало желанием учиться или особой смекалкой, которая стояла бы выше обычной земной морали и удобоваримости, как НАДО или СЛЕДУЕТ.

А об особом уме и понимании вообще говорить не приходится. Ведь для того, чтобы понимать, что те, кто утверждает в обществе принцип тотальной необходимости жертвовать собой ради какой-то религии или политики, добиваются лишь своих корыстных интересов, не надо много блестящего ума и одарённости. Для этого нужно лишь просто думать о чём-то ещё, кроме простых материальных нужд и потребностей.