Половцы

Но это не привело к желаемой цели…

Далее начинают появляться браки уже с целью иметьстороников в земле Половецкой на случай междоусобной борьбы.

Так в 1117 г. Мономах женил своего сына Андрея, на дочери Турк-хана, а Рюрик Ростиславович получил от отца в жены дочь половецкого хана Беглюка.

В 1205 г. Всеволод суздальский сосватал для своего сына Ярослава-дочь половецкого хана Юрия Кончаковича…

Таким образом, как бы Суздальская земля была совершенно закрыта от половецких набегов…

«На примере Игоря Святославовича видно, как радушно держали половецкие ханы русских князей в своих кочевьях.

Заметим, что Игорь был пленник. Они для безопасности только окружили его почетной стражей из 20 человек, в числе которых было 5 из высшего сословия, но эта стража беспрекословно исполняла все приказания Игоря.

Ему позволялось иметь при себе 5 или 6 русских слуг. С ними и своей стражей он ездил свободно куда хотел, тешась охотой. Ему разрешено было иметь при себе священника со всем необходимым для службы.

Тем больше радушия и гостеприимства должны были оказывать Половцы князьям, являвшимся к ним добровольно…

Уже из того обстоятельства, что Половцы были в родственных связях со всеми почти княжескими родами Руси, можно видеть, что в истории Русской земли они играют роль СИЛЫ УРАВНОВЕШИВАЮЩЕЙ, которая не дает возможность вполне восторжествовать какому ни будь одному стремлению, проводимому какой-либо из княжеских семей.

Такова в действительности и была роль кочевников в политических событиях Древней Руси…

Ну а закачивает П.

Кочевники у себя

«Мы видим, что народ печенежский распадается на несколько колен, над которыми стоял князь. Константин Багрянородный называет нам таких 8 колен, их которых каждый делился на 40 частей.

Но в 11 веке мы видим, что Печенеги распадался уже на 13 колен…

Это же деление мы находим и у Половцев.

Историки насчитали 11 таких колен у половцев. Их названия постоянно менялись вместе с князем.

После смерти князя власть получают их двоюродные братья, потому что у них (печенегов) издревле имеет силу такой закон и обычай- не передавать достоинство сыновьям или братьям!

Чтобы князья довольствовались властью при жизни, а избирать детей их дядей или двоюродных братьев., чтобы власть не навсегда оставалась в одном роде, но почесть передавать и боковым линиям, их чужого же рода никто в это не входит и не делается князем….