На нашем сайте вы можете читать онлайн «Мысли и мыследействия. Под редакцией Игоря Злотникова». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Книги по философии. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Мысли и мыследействия. Под редакцией Игоря Злотникова

Жанр
Дата выхода
16 декабря 2019
Краткое содержание книги Мысли и мыследействия. Под редакцией Игоря Злотникова, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Мысли и мыследействия. Под редакцией Игоря Злотникова. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Александр Евгеньевич Левинтов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Книга «Мысли и мыследействия» посвящена 75-летию Александра Евгеньевича Левинтова — писателя, философа, методолога, географа и педагога. В книге собраны работы разных лет, посвященные разным направлениям Системно-мыследеятельностной методологии (СМД-методологии) и Организационно-деятельностным играм (ОДИ). Также представлены материалы, которые были составной частью оригинального проекта А. Е. Левинтова по созданию Мастерской организационно-деятельностных технологий МГПУ.
Мысли и мыследействия. Под редакцией Игоря Злотникова читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Мысли и мыследействия. Под редакцией Игоря Злотникова без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Система единиц понимания включает в себя:
– семы (фрагменты слов, обладающие первичными значениями)
– понятия (и стоящие за ними слова)
– тексты (и, прежде всего, жанр, то есть происхождение текста)
В системе единиц мышления можно выделить:
– понятия (или категории как антиподы и антитезы понятий)
– мысли (индивидуализированные обрывки и фрагменты идей, даваемые нами с частотой нашего дыхания – примерно четыре секунды на одну мысль; некоторые, например, А.
– дискурсы (мыслительные тексты).
И, наконец, несколько слов о средствах понимания и мышления. При этом понимание цикличности и понимания и мышления (достаточно вспомнить герменевтический круг Шляйермахера) обуславливает тот не совсем очевидный факт, что понимание выступает в качестве средства и результата мышления, а мышление – в качестве средства и результата понимания.
Итак, средствами понимания, на наш взгляд, являются:
– память
– воображение
– интендирование (потенциал, имеющий вектор интереса или наклонности к чему-либо)
– понятия
Средства мышления порой весьма сходны со средствами понимания:
– язык
– схемы
– знания
– целевые установки и мотивации
– понятия, категории, дефиниции.
На этом можно прервать ход размышлений, на время, надо полагать, недолгое.
Декабрь 2006
Понимание в реальности и действительности
Проблема понимания, обсуждаемая на небольшом и вяло текущем семинаре в академии муниципального управления, уже неоднократно наталкивалась на понятийную пару «реальность и действительность».
Данный набросок – небольшое полешко в этот тлеющий огонь.
Реальность в корне своем несет греческий «реа», имеющий два значения: «пространство» (богиня Пространства Рея, жена бога Времени Хроноса, пожиравшего собственных детей, кропотливо вынашиваемых Реей) и «вещь».
«Вешь» отличается от предмета тем, что, помимо своей материальности, о которой говорит Платон (мир людей находится между миром вещей и миром идей), еще и «вещает», несет весть – отражение и слабую, полупрозрачную, полупризрачную тень идеи.





