На нашем сайте вы можете читать онлайн «Псалтырь. Наука о Ветхом Завете». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Общая история. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Псалтырь. Наука о Ветхом Завете

Жанр
Дата выхода
17 ноября 2017
Краткое содержание книги Псалтырь. Наука о Ветхом Завете, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Псалтырь. Наука о Ветхом Завете. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Андрей Евгеньевич Тихомиров) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Псалтирь — одна из книг Ветхого Завета (у иудеев — «Книга хвалений»), причисляемая к разряду учительных. Называется так потому, что большая часть псалмов содержит в себе хваление, благодарение богу. Аналогия с рабовладельческим обществом, когда рабы хвалили своего рабовладельца, рабы называли его «господь». Общий смысл уничижения, с точки зрения верующих, крайне прост и исходит из принципа талиона: ты — мне, я — тебе, бог за рабское послушание и повиновение даст якобы «райское наслаждение».
Псалтырь. Наука о Ветхом Завете читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Псалтырь. Наука о Ветхом Завете без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
(Давид уверен, что господин бог спасёт его в любой ситуации).
8 Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! ибо Ты поражаешь в ланиту всех врагов моих; сокрушаешь зубы нечестивых. (Давид просит о помощи. Ланиты (слав.) – щеки).
9 От Господа спасение. Над народом Твоим благословение Твоё. (Давид уверен, что-де некий господин его «чудесным образом» спасёт, так как он принадлежит «избранному» народу, то есть «пушечному мясу», которое жрецы-хитрецы использовали для захвата Ханаана, где проходили выгодные караванные пути).
Псалом 4
1 Начальнику хора. На струнных орудиях. Псалом Давида. (Исполнение на струнных инструментах).
2 Когда я взываю, услышь меня, Боже правды моей! В тесноте Ты давал мне простор. Помилуй меня и услышь молитву мою. (Обращение к богу, который-де услышит и исполнит молитву-обращение).
3 Сыны мужей! доколе слава моя будет в поругании? доколе будете любить суету и искать лжи? (Обличение нечестивцев, которые никак не найдут «истинный» путь – то есть полное рабское поклонение перед жречеством).
4 Знайте, что Господь отделил для Себя святаго Своего; Господь слышит, когда я призываю Его. (Господин бог, как человек, «отделил», «слышит»).
5 Гневаясь, не согрешайте: размыслите в сердцах ваших на ложах ваших, и утишитесь; (Обличение нечестивцев, которые никак не найдут «истинный» путь – то есть полное рабское поклонение перед жречеством).
6 приносите жертвы правды и уповайте на Господа. (Главное – не грешить и верить в бога).
7 Многие говорят: «кто покажет нам благо?» Яви нам свет лица Твоего, Господи! (Люди хотят видеть господина бога, который покажет некое благо).
8 Ты исполнил сердце моё веселием с того времени, как у них хлеб и вино [и елей] умножились. (Когда есть хлеб и вино, то и жизнь веселей, но это не из-за «благодеяний» некоего бога, а в результате труда самого человека).
9 Спокойно ложусь я и сплю, ибо Ты, Господи, един даёшь мне жить в безопасности. (Будто бы господин бог даёт жить в безопасности – самовнушение.











