Азбука спасения. Том 40

Кто-то из отцов говорил, что, если ветры не будут раскачивать дерево, оно не станет разрастаться вглубь и укореняться. Так и монах, если не пройдет стойко через искушения, не обретет мужества.

Сказал старец: «Исключи искушения – и не будет святых. Кто бежит от полезнейшего искушения – бежит от вечной жизни».

Преподобный Петр Дамаскин

Всякое искушение попускается Богом для излечения немоществующей души

Не без причины пришло искушение: но или от Бога, или брата своего, или иного кого-либо (прежде сам) <человек> оскорбил в неведении или в ведении, и нашелся повод к прощению его, чтобы, хотя ради терпения получил он прощение во многом худом (им сделанном)…

Всякое искушение, как врачевство, попускается Богом для излечения немощствующей души, потому что дарует прощение прежде бывших и настоящих зол и удерживает будущие.

Ничто столько… не подает невольного спасения, как искушения. Как родители, любящие детей своих, угрозами отвращают их от безумных поступков, будучи побуждаемы к тому любовью, так и Бог попускает искушения, как жезл, отвращающий достойных от худых советов диавола.

Искушения же праведных и святых людей бывают по благоволению Божию, к усовершению душ их и постижению врагов их – демонов. Чрез многие искушения и терпение их человек делается опытным и познает из этого свою немощь и силу Божию.

Преподобный Нил Синайский

Что пища для здорового тела, то искушения для мужественной души.

Когда истинно возлюбишь небесные блага, тогда, именно тогда увидишь страшные искушения, тогда испытаешь ужасные брани.

Где заповедь Божия, там, конечно, и искушение, и вражеские козни.

Преподобный Илия Экдик

Христианину, право верующему в Бога, не следует беззаботно предаваться беспечности, но всегда ожидать искушения и быть готовым встретить его, чтоб, когда придет, не изумляться и не смущаться, но благодарно претерпевать тяготу скорби, содержа в мысли, что во Псалмопении говорит с Пророком: искуси мя Господи и испытай мя (Пс.

25:2), – и то, что, в другом Псалме, Пророк не сказал: наказание Твое извратит меня, но, – исправит мя в конец (Пс.17:36).

Как для искушений произвольных три бывают главных причины: здоровье, богатство и слава, так и для непроизвольных искушений тоже три причины: потери, болезни и клеветы. Бывает же все сие иным на созидание, а другим на разорение.