Азбука спасения. Том 37

В делах духовных подавать друг другу руку – признак братской любви, родственной дружбы, искреннего благорасположения.

Помня, что, хотя бы мы сами и не трудились, а только сочувствовали трудящемуся, мы можем разделять с ним венцы его, оставим всякую зависть и насадим в душах наших любовь, чтобы, сорадуясь благополучию братий наших, мы могли сподобиться благ настоящих и будущих.

Любовь… есть мать добра: она произрастает от души добродетельной, а где порок, там увядает это растение.

Мы сподобляемся одних и тех же Таинств, одной и той же духовной пищи.

Вот побуждения к любви! Но как, скажут нам, сохранить теплоту любви? А что возбуждает любовь плотскую? Телесная красота. Соделаем же и души наши прекрасными и будем питать любовь друг к другу.

Не любящий брата, хотя бы расточил имение и просиял в мученичестве, ни в чем не достигнет успеха.

Если любимый тобою и сам тебя любит, то он оказал уже тебе воздаяние, а если любимый тобою не любит тебя, то он поставил за себя Бога должником твоим.

Сверх того, когда он любит тебя, то не много нужно тебе прилагать о нем попечения, а когда не любит, тогда особенно он и имеет нужду в твоей помощи.

Не нужно нам ни трудов, ни подвигов, если мы любим друг друга, это – путь, который сам собою ведет к добродетели.

Будем привлекать необузданных, а грешников будем прощать, будем выражать вместе с божественным законом много человеколюбия.

Пусть каждый… прилагает попечение о пользе ближнего и почитает ее величайшим приобретением для себя самого.

Судия с одинаковой строгостью требует от нас (попечения о) спасении и нашем и наших ближних.

Бог создал человека не для того, чтобы он приносил пользу только себе самому, но и многим другим.

И принесший талант подвергается наказанию не за то, что он пренебрег чем-нибудь собственным, но за то, что не радел о спасении ближних.

Чем ты сильнее, тем справедливее было бы тебе поддержать слабейшего.

Если же ты, считая себя сильным, презираешь немощь другого, то ты подвергнешься двойному наказанию, и за то, что ты не предохранил его, и за то, что для предохранения его имел великую силу.

Если кто хочет благоугодить Ему <Богу>, то пусть печется об этих <словесных> овцах, пусть ищет общей пользы, пусть заботится о своих братьях: нет никакого подвига драгоценнее этого пред Богом.

Нет другого такого свидетельства и знака веры и любви ко Христу, как попечение о братьях и заботливость об их спасении.