На нашем сайте вы можете читать онлайн «Рибху-гита. Часть II (главы 15–29)». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Рибху-гита. Часть II (главы 15–29)

Автор
Дата выхода
06 апреля 2022
Краткое содержание книги Рибху-гита. Часть II (главы 15–29), аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Рибху-гита. Часть II (главы 15–29). Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (С. М. Неаполитанский) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Рибху-гита, являющаяся частью древнего писания Шиварахасья-пураны (Тайное учение Шивы), открывает знание о природе реальности, единосущном я, неделимом сознании. Неповторимая чистота недвойственного опыта, переданного в Рибху-гите, представляет интерес для исследователей таких традиций недвойственности, как адвайта-веданта, мадхьямака, дзен, неоплатонизм, а также современных подходов, связанных с квантовым монизмом и постсубъектной метафизикой. Рибху-гита на русском языке публикуется впервые.
Рибху-гита. Часть II (главы 15–29) читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Рибху-гита. Часть II (главы 15–29) без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Каким бы ни был мир, какими бы ни были слова учителя, всё это Брахман, это я. Всё это считается состоящим из сознания.
cinmaya? cinmaya? brahma sanmaya? sanmaya? sada |
svayameva svaya? brahma svayameva svaya? para? || 16.39 ||
39. Брахман – это сознание, исполненное сознания, это существование, исполненное существования. Он сам – сам Брахман. Он сам – само Высшее.
svayameva svaya? mok?a? svayameva nirantara? |
svayameva hi vij?ana? svayameva hi nastyakam || 16.40 ||
40. Он сам – само освобождение, сама целостность, сама мудрость.
svayameva sadasara? svayameva svaya? para? |
svayameva hi sunyatma svayameva manohara? || 16.41 ||
41. Он сам всегда является сущностью. Он сам – само Высшее, сама пустота Атмана. Он сам – пленитель ума.
tu??imevasana? snana? tu??imevasana? japa? |
tu??imevasana? puja tu??imevasana? para? || 16.42 ||
42. Пребывание в тишине[24 - tu??i – безмолвие, тишина.] – это святое омовение. Пребывание в тишине – это повторение мантр.
vicarya manasa nityamaha? brahmeti niscinu |
aha? brahma na sandeha? eva? tu??i?sthitirjapa? || 16.43 ||
43. Постоянно распознавая, пребывай в убежденности «я – это Брахман». «Я – Брахман, нет сомнений». Такое пребывание в тишине – это повторение мантры.
sarva? brahmaiva nastyanyat sarva? j?anamaya? tapa? |
svayameva hi nastyeva sarvatitasvarupavan || 16.44 ||
44. Всё – только Брахман; другого нет.
vacatitasvarupo’ha? vaca japyamanarthakam |
manasa? paramartho’ya? etadbhedamaha? na me || 16.45 ||
45. Я превосхожу слова; повторение слов бесполезно. Таково высшее значение ума. Различие «я» и «это» не существует для меня.
ku?apa? sarvabhutadi ku?apa? sarvasa?graham |
asatya? sarvada lokamasatya? sakala? jagat || 16.46 ||
46. Все существа подобны трупам; все сообщества как трупы.
asatyamanyadastitvamasatya? nasti bha?a?am |
asatyakaramastitva? brahmamatra? sada svayam || 16.47 ||
47. Существование чего-либо нереально. Речь как неистинная нереальна. Формы неистинного нереальны. Я сам всегда только Брахман.
asatya? vedaveda?ga? asatya? sastraniscaya? |
asatya? srava?a? hyetadasatya? manana? ca tat || 16.48 ||
48. Веды и разделы Вед нереальны. Выводы писаний нереальны.











