На нашем сайте вы можете читать онлайн «Рибху-гита. Часть II (главы 15–29)». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Рибху-гита. Часть II (главы 15–29)

Автор
Дата выхода
06 апреля 2022
Краткое содержание книги Рибху-гита. Часть II (главы 15–29), аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Рибху-гита. Часть II (главы 15–29). Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (С. М. Неаполитанский) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Рибху-гита, являющаяся частью древнего писания Шиварахасья-пураны (Тайное учение Шивы), открывает знание о природе реальности, единосущном я, неделимом сознании. Неповторимая чистота недвойственного опыта, переданного в Рибху-гите, представляет интерес для исследователей таких традиций недвойственности, как адвайта-веданта, мадхьямака, дзен, неоплатонизм, а также современных подходов, связанных с квантовым монизмом и постсубъектной метафизикой. Рибху-гита на русском языке публикуется впервые.
Рибху-гита. Часть II (главы 15–29) читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Рибху-гита. Часть II (главы 15–29) без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Отказ от всего – великое жертвоприношение. Отказ от всего – запредельное счастье.
sarvatyaga? mahamok?a? cittatyaga? tadeva hi |
cittameva jagannitya? cittameva hi sa?s?ti? || 15.11 ||
11. Отказ от всего – великое освобождение. Отказ от ума – великое освобождение, ибо ум – это всегда мир, ум – это всегда круговорот рождений.
cittameva mahamaya cittameva sarirakam |
cittameva bhaya? deha? cittameva manomayam || 15.12 ||
12. Ум – великое заблуждение. Ум – это то, что относится к телу. Ум – это страх за тело.
cittameva prapa?cakhya? cittameva hi kalma?am |
cittameva ja?a? sarva? cittamevendriyadikam || 15.13 ||
13. Говорится, только ум – это явленный мир. Ум – это зло. Ум – это неодушевленное. Ум – это только органы чувств и подобное им.
cittameva sada satya? cittameva nahi kvacit |
cittameva mahasastra? cittameva mana?pradam || 15.14 ||
14. Ум всегда реален. Ум никогда не существует. Ум – великая книга. Только ум порождает мысли.
cittameva sada papa? cittameva sada matam |
cittameva hi sarvakhya? cittameva sada jahi || 15.
15. Ум – всегда грех. Ум – это верование[10 - Mata – мысль, идея, мнение, вера, взгляд; доктрина, догмат, вероучение, религиозная вера; цель, замысел, предположение.]. Говорится, ум – это всё. Победи этот ум навсегда.
citta? nastiti cinta syat atmamatra? prakasate |
cittamastiti cinta cet cittatva? svayameva hi || 15.16 ||
16. Если возникает понимание, что ума нет, проявляется только Атман. Если возникает мысль о том, что ум существует, то это только само состояние ума.
svayameva hi cittakhya? svaya? brahma na sa?saya? |
cittameva hi sarvakhya? citta? sarvamiti sm?tam || 15.17 ||
17. Говорится, ум сам по себе – сам Брахман, в этом нет сомнений. Говорится, всё есть ум; ум – всё, что вспоминается.
brahmaivaha? svaya?jyotirbrahmaivaha? na sa?saya? |
sarva? brahma na sandeha? sarva? cijjyotireva hi || 15.18 ||
18. Я – Брахман. Я – самосветящийся Брахман, в этом нет сомнений. Всё это – Брахман, в этом нет сомнений.
aha? brahmaiva nityatma pur?at pur?atara? sada |
aha? p?thvyadisahita? ahameva vilak?a?am || 15.19 ||
19. Я – Брахман, вечный Атман, всецело преисполненный совершенства. Я связан с землей и тому подобным. Я лишен отличительных признаков[11 - vilak?a?a – не имеющий характерных или отличительных знаков; состояние, для которого не может быть назначена причина, состояние без причины (Theodor Benfey.











