Рибху-гита. Часть III (главы 30–44)

22

Vij?mbha?a – расширение, распространение, экспансия; цветение, почкование; раскрытие.

23

Ср. у Плотина: «И нет ничего удивительного в том, что всеобъемлющее находится одновременно и в сущем, и в самом себе, ибо то, что, будучи всеобъемлющим, есть везде, то представляет собой единство и находится в едином». (Плотин. Эннеады / Под ред. С. И. Еремеева. К.: «УЦИММ-ПРЕСС», 1996.

24

Viri?ci – тот, кто создает, творит. Эпитет относится и к Брахме, и к Вишну, и к Шиве.

(см.: Shabda-Sagara Sanskrit-English Dictionary).

25

Atmaj?ana – осознание того, что существует только Атман; знание Атмана, знание об Атмане, познание себя; осознание своей природы, самопознание.

26

Vibhavana – ясное восприятие или установление, различение, суждение; обсуждение, расследование, экспертиза; концепция, воображение; вызывающее появление или становление видимым; акт создания определенной эмоции произведением искусства; манифестирующий, показывающий и т.

 п.

27

Sasvata – вечный, постоянный: непрерывность, вечность; небеса, эфир.

28

pa?ha – чтение, повторение, чтение священного ведического текста или шастр; оригинальное изложение авторитетного текста, изучение писаний Вед, считающихся одним из пяти великих таинств; путь, дорога, курс.

29

Asvamedha – жертвоприношения коня. Самым известным текстом, описывающим это жертвоприношение, является Ашвамедхика Парва – четырнадцатая книга Махабхараты.

Ашвамедху мог проводить только могущественный царь. Его целью было приобретение власти и владычества над соседними провинциями и всеобщее процветание царства.

30

sthitva – пребывая в таком состоянии, оставаясь в положении.

31

Yatnata – изо всех сил, усердно, усердно, осторожно.

32

Paricchinna – отрезанный, разделенный, отделенный, ограниченный.

33

Vyavahara – мирское, обыденное, повседневное; консенсусная реальность, общепринятая реальность, конвенциональная, феноменальная, эмпирическая реальность; то, что не является истинным по своей сути, но общезначимо.

[см. Канаева Н. А. Универсум установления достоверности знания в эпистемологии и логике (праманаваде) Джаяраши Бхатты. Вопросы философии. №1, 2019]. Paramartha – высшая реальность, высшая цель, запредельное, трансцендентное, самосущее, ноуменальное.