Искусство быть женщиной. La Ya

И все то, что мешает осознать единое пространство любви между мужчиной и женщиной, как представителей совершенных образов Бога и Богини, как достоинство безусловного дарения, разрушает аспект воли и ярости – Богини воительницы, защитницы, хранительницы родовых связей и тайн погребения.

Миф как способ очищения сознания от самоограничений и страхов, подавления и деспотизма.

История человечества претерпевала крайние формы деспотизма и унижения в отношении Матери Земли, в отношении самой роли матери, женщины-возлюбленной, для которой любая форма насилия означает поверженные поколения в будущем.

Физическая слабость женщины, уступая внешним существенным преимуществам мужчины, часто была вынуждена мириться с его агрессивными и жестокими провокациями, его надменностью и тиранией.

Но так было не всегда. Уродливые страницы истории всегда украшали своими выдающимися подвигами сильные и бесстрашные женщины, многие имена, которых канули в лету.

Память земли всегда будет чтить самых бесстрашных из беспощадных к греху представительниц женского рода, что поступками своими пробуждали совесть самых страшных злодеев.

Обладая немыслимой силой своего благочестия, аскетической волей (самодисциплиной, терпением, практикой самоограничений) женщине-героине удавалось сметать страницы уродливого подавления их, очищая стенаниями о пощаде своих преследователей и надругателей.

Множества религий, в особой скрытой и символичной форме поступаются правилами всепрощения[1 - принято считать, что целью религии является привести человечество к мировому добру и соответственно простить всех во имя высшей цели, между тем, сами предания описывают и жесткие меры наказаний преступников, тех кто ослушался воли Бога, тем самым нарушил законы справедливости и добра] и наряду с великой божественной милостью показывают яркие примеры воздаяния, наказания за всю ложь, надругательство и унижение женской природы, как акт очищения сознания от порочных установок подавления базовых инстинктов самовыживания, тем самым защищая праведных людей от беззакония.

Все базовые принципы сохранения блага и преодоления закостенелых форм мышления в отношении материи и духа, а это значит выход на новую ступень развития, описываются в своих формах для обучения через духовные труды, и не важно в какой точке мира они получили свое рождение, главное то, что все они несут одни и те же цели и смыслы, свои языковые особенности и культуру передачи.