Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая

Как могло случиться, что часть биографии Николая Пинарского вставили в биографию угодника Бога? Переписчик никогда не слышал о пламенном защитнике веры? Почему заказчик не указал переписчику на ошибку? Он тоже был безграмотным? Кто нанёс смертельный удар арианской доктрине «мечом веры и духовным оружием слова»? Чудотворец Великий!

Для афанаситов спутать биографии Николая Мирликийского и Николая Пинарского – всё равно, что большевикам спутать биографии Ленина и Сталина. Ленин якобы родился в городе Гори Тифлисской губернии.

Ленин и Сталин слились в памяти большевиков в один досточтимый образ.

Фальконий объявил, что Николая Мирликийского не было. Его обвинили в невежестве. Точно так же ополчились бы на безграмотного заказчика или переписчика.

Архимандрит Антонин указал на грубые правки в биографии Николая Пинарского, как будто кто-то сверялся с биографией Николая Мирликийского.

Кто-то затёр слово «архимандрит» в заглавии жития. «Фальконий замечает, что слово „архимандрит“ счищено в рукописи, но различается вполне удовлетворительно».

(Николай Мирликийский не был архимандритом – настоятелем монастыря). Кто-то затёр день смерти Николая Пинарского. «После слова „декабря“ есть подчистка весьма грубая, и нет возможности дознаться, какое слово было некогда на её месте». Теперь там написана цифра 6. (Николай Мирликийский умер тоже 6 декабря). Кто-то надписал сверху текста, что младенец Николай Пинарский не питался молоком матери по средам и пятницам. (Младенец Николай Мирликийский в эти дни сосал грудь один раз вечером, после совершения родителями молитв).

Некий западный летописец (XII в.) сообщил, что Николай Мирликийский умер в 673 году. И он был подданным Константина IV Погоната (668—685)[21 - «…безыменный летописец западный ХII-го или около того века» записал «в одном месте своей хроники (французских государей, от Дагоберта I до Пипина): „при том же Константине (Погонате) процветал блаженный Николай архиепископ, который после в Мирее при Юстиниане младшем императоре в год воплощения Господня 673-й отошел ко Господу“» (Архимандирт Антонин).

].

Как я предполагаю, идеологи Римской церкви решили выдать Николая Мирликийского за Николая Пинарского.

Не желание Церкви объявить конфликт Николая и Ария своим преданием, молчание Афанасия и церковных историков о конфликте, отсутствие имени Николая в древних списках участников Никейского собора, попытка объявить Николая жителем VI—VII вв. – это звенья одной цепи.