Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая

По мнению афанаситов (современников Златоуста) они попали в глупое положение. Для них «Апокалипсис» – небылица. Смерть врагов Златоуста – совпадение.

Кто первый поверил Златоусту – концов не найдёшь. Ариане размножили его книгу, как одержимые. И небылица превратилась в пророчество. Златоусту поверили все, – в том числе первые лица империи. Перепуганный император Аркадий назначил Златоуста, врага своего отца Феодосия, патриархом Константинополя.

Введённые в заблуждение афанаситы, трагично об этом вспоминать, покаялись: все стали оригенистами, арианами и аномеями.

Когда Златоуст проповедовал в церкви, народу набивалось столько, что яблоку было негде упасть.

День Страшного суда наступил – ничего не произошло. Златоуст сразу объявил себя вторым Ионой: Бог якобы пощадил Константинополь, как город Ниневию. А что ему ещё говорить? Конечно, он объявит себя вторым Ионой! Куда ему деваться?

Сначала умер Римский папа Анастасий, потом – чудотворец Епифаний Кипрский (организаторы травли Златоуста).

А потом умерли организаторы собора, на котором осудили Златоуста, – Евдоксия и её муж император Аркадий. Их смерть – досадное совпадение. Никто не застрахован от совпадений! Люди умирают каждый день.

Книга «Апокалипсис» стала бестселлером: Иисус сказал Златоусту, что ненавидит николаитов (афанаситов). Всем хотелось прочитать. Книги расходились, как горячие пирожки. Афанаситы защищались: они объявили апостола Иоанна автором «Апокалипсиса». Они якобы всегда знали об этой книге. А николаиты – ученики Николая, которого апостолы назначили диаконом.

Николай Мирликийский – ни при чём.

Десять царей, получив власть на час, рвали плоть Римской империи. Перепуганный Феодосий II, сын Аркадия и Евдоксии, вымаливая у Бога прощение, объявил Златоуста святым.

Афанаситы увековечили книгу Златоуста вопреки своей воле. Если апостол Иоанн написал «Апокалипсис», значит, эту книгу надо включить в «Новый Завет». И афанаситы – включили, проигнорировав мнение большинства современников, говоривших, что эта книга не принадлежит апостолу Иоанну!

Попытались скрыть членство Николая в своей партии, уничтожить память о нём: вычеркнули его имя из списков участников Никейского собора, не признавали своим преданием его конфликт с Арием.

Якобы Николая Мирликийского не было: усмирение шторма, воскресение матроса, участие на Никейском соборе – небылицы греков. А был Николай Пинарский, который жил в VI веке. Это он усмирил шторм и воскресил матроса.