Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая

Николай оказался вторым Иудой. Николаиты утверждали, что разврат – не грех, употребляли еду, которую язычники приносили в жертву идолам.

Согласно Н. А. Морозову, первого озвучившего эту версию, николаиты – это ученики Николая Мирликийского. А свидетельство Иринея о николаитах – это вставка переписчика его книги.

Кто такой Иоанн Богослов? Когда он жил? Кто сослал его на остров Патмос?

По мнению афанаситов, автор «Апокалипсиса» – апостол Иоанн, – без всякого сомнения. А возможно, он – другой ученик Иисуса.

Зачем им понадобился другой ученик? «Евангелие» и «Апокалипсис» написаны на греческом языке. «Евангелие» – на безупречном греческом. «Апокалипсис» – с орфографическими ошибками, нарушениями согласований частей речи.

Евангелист ни разу не назвал себя по имени – ни в «Евангелии», ни в посланиях. Автор «Апокалипсиса» сразу назвал себя.

Иоанн Богослов знает не только названия драгоценных камней, но также их цвета, оттенки и переливы, как будто когда-то работал с камнями – был геологом или ювелиром.

«И вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду» (Апок. 4: 3). Новый Иерусалим, нисходящий с неба от Бога, светился, как яспис кристалловиднный. Стены города были украшены драгоценными камнями. Яспис, сапфир, халкидон, смарагд, сардоникс, сердолик, хризолит, вирилл, топаз, хризопрас, гиацинт, аметист (Апок.

Любимый ученик Иисуса был рыбаком: Иоанн умел обрабатывать рыбу, шить и чинить сети, ходить под парусом. Его ногти был поломанными, пальцы – разбухшими от постоянной воды, изрезанными нитками, верёвками, в рыбьих уколах[23 - Это образ апостола Иоанна я заимствовал из книги В. А. Николаева «Горячий апостол или Святой апостол Пётр» (НООФ «Родное пепелище», с. Николо-Погост, 2007). Николаев Валентин Арсеньевич (1937—2008) – член Союза писателей СССР, прозаик, родился в деревне Вторушкино (Юрьевский район Ивановской области), с 1979 года жил в Нижнем Новгороде.

У престола Бога сидели на престолах двадцать четыре старца.

Андрей Кесарийский (ум. VII в.), автор первого полного толкования книги «Апокалипсис», отождествил этих старцев с двенадцатью ветхозаветными патриархами, родоначальниками колен евреев, и двенадцатью апостолами.

Если Андрей не ошибся, тогда Иоанн Богослов не был апостолом.