Шаманизм. Личные поиски единения с природой и творением

Он утверждает, что быть пустой костью – это все равно что быть трубопроводом, соединяющим Wakan Tanka, Создателя, со своим племенем. Однако Глупый Ворон первым дал понять, что его целительная сила ему не принадлежит. Сила Wakan Tanka, «высшего и святейшего», проходит через wicasa wakan лишь в том объеме, в каком сам человек превратил себя в сосуд для этой силы, живя в смирении и самоотречении. Хотя немногие могут внять зову Духа, чтобы стать целителями с одобрения всего племени, пустой костью мог в принципе послужить любой.

Соответственно, любой посвященный шаманский целитель призван стать чистым, пустым, непорочным и беспрепятственным каналом, по которому божественная благодать может проникнуть в наш мир.

Отдаться Божественному

Архетипический паттерн, лежащий в основе процесса шаманской инициации, тесно связан с широко известным путешествием героя (или героини), получившим литературное воплощение в сказках, легендах и великих духовных эпосах.

Этот циклический процесс рождения, смерти и воскрешения включает глубоко трансформационный опыт личного обновления и безграничного самопознания. Ниже приводятся пять универсальных для разных культур этапов, которые проходит шаман на пути становления бескорыстным слугой Божественного.

1. Хождение во сне

Жизнь проживает вас, а не вы проживаете жизнь. Как только вы пробудились – как пробудился каждый из тех, кто читает эту книгу, – вы больше никогда не сможете по-настоящему заснуть.

2. Инициационный кризис

Духовный призыв вступить на путь шамана очень похож на пробуждение от хорошего сна. Как бы вы ни старались, вы уже не сможете вернуться в тот же самый сон. Несмотря на то что в большинстве случаев он переживается как радикально меняющий жизнь трансперсональный кризис или духовное испытание, призыв на путь шамана способен принимать различные формы. Подобные трансформации часто сопровождаются вызовами, которые могут стать полностью дестабилизирующими для личности.

Этот яркий трансформационный опыт известен как процесс «шаманского расчленения».

Подобно архетипическому циклу жизни, смерти и воскрешения, олицетворяющему сакральное путешествие мифического героя (или героини), шаманское расчленение непременно включает в себя полное разрушение эго, радикальное растворение личности и полный отказ от привязанности к любому социально обусловленному самоощущению.