Экономическая культура в баснях И.А. Крылова

Экономическая культура в баснях И.А. Крылова

Александр Владленович Каменец

Культурология Русского мира

Предлагаемое издание представляет собой культурологические комментарии к басням И.А. Крылова. В нем затрагивается широкий круг тем и вопросов, которые могут представлять интерес как для массового читателя, так и для исследователей, педагогов, широкого круга специалистов, имеющих отношение к изучению современных проблем личности и общества.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Александр Владленович Каменец

Экономическая культура в баснях И.

А. Крылова

© Каменец А.В., 2023

© Оформление. ООО «Квант Медиа», 2023

Лев на ловле

Собака, Лев да Волк с Лисой

В соседстве как-то жили,

И вот какой

Между собой

Они завет все положили:

Чтоб им зверей сообща ловить,

И что наловится, всё поровну делить.

Не знаю, как и чем, а знаю, что сначала

Лиса оленя поимала

И шлет к товарищам послов,

Чтоб шли делить счастливый лов:

Добыча, право, недурная!

Пришли, пришел и Лев; он, когти разминая

И озираючи товарищей кругом,

Дележ располагает

И говорит: «Мы, братцы, вчетвером.

 —

И начетверо он оленя раздирает. —

Теперь давай делить! Смотрите же,

друзья;

Вот эта часть моя

По договору;

Вот эта мне, как Льву, принадлежит

без спору;

Вот эта мне за то, что всех сильнее я;

А к этой чуть из вас лишь лапу кто протянет,

Тот с места жив не встанет».

Комментарий

Эта ситуация может иллюстрировать существование криминальных структур, захвативших господствующее положение в тех или иных сферах жизни общества.

Используя свое превосходство в силе, эти структуры, оттесняют от добычи более мелких хищников, не давая возможности им получить хотя бы часть этой добычи, причем добычи, которая приобреталась совместно с другими участниками охоты за добычей.

На уголовном языке такое поведение получило название «беспредела» и, несмотря на его осуждение, является достаточно распространенным.

В человеческом обществе «хищники-беспредельщики», чтобы безнаказанно отнимать часть добычи у других, опираются на силовые структуры, превращая себя в крупных хищников («львов»). Чтобы гарантировать свое господство в дележе добычи, крупные хищники вступают в сговор с государственными силовыми структурами, чтобы избежать какого-либо возмездия за свою деятельность со стороны общества. Это уже новое образование, именуемое мафией.