На нашем сайте вы можете читать онлайн «Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Эзотерика, Эзотерика / оккультизм. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества

Автор
Дата выхода
09 декабря 2020
Краткое содержание книги Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Адам Кадмон) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Для тех, кто уже ознакомился с первой частью книги. Кто жаждет проникнуть в продолжение, кто ищет большей целостности самого Себя…
Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
И когда индивид в своём развитии личности становится «таким как все» (не имеет значения, что он так не считает), тогда и наступает дальнейшая возможная, но не обязательная стадия, которая даёт колоссальный шанс стать новым человеком.
Здесь уже под термином «человек» следует понимать потенциальную возможность нового взращивания сущности до уровня искры души и выше. Если индивид дошёл до осознания и сделал выбор пойти таким путём, то законы Мироздания срабатывают на него соответствующим образом и его Бытие начинает изменяться.
Его жизнь превращается в борьбу за внутренний рост осознания до ступени т. н. Второго рождения (рождения Свыше), после чего, его жизнь и назначение заключается уже в полноценном духовном развитии…
3.4 Относительная важность человека для высших сил
Человек №1,2,3 ввиду того, что являет собой только исходный материал, не является важным для высших сил совершенно.
Человек №1,2,3, который уже стал учеником эзотерической группы, имеет непосредственную важность для человека №4 и №5 в составе единой с ним группы, а также для человека №6 и 7, для которых данная группа является единым существом (парцуфом).
Человек №4 является важным для человека №1,2,3, который является учеником эзотерической группы. Потому, что он являет для последнего свет. Также человек №4 является ещё более важным для Круга Сознательного Человечества (человека №5,6,7), потому что он уже способен быть адаптером для влияний между Высшими мирами и механическим человечеством.
Человек №5 является важным для всех предыдущих, являясь для них источником Высших влияний, а также он является ещё более важным для человека №6,7, потому что он уже полноценный носитель духовной души и является новым свободным самоосознающим существом.
Человек №6 и №7 важны только Творцу и человеку №5 и №4. Первому с точки зрения завершения их развития, а второму ради помощи лично ему.
Следует однозначно принять и запомнить на всю жизнь, что нет никакого личного управления свыше для человека №1,2,3. Нечем управлять, потому что у него нет ничего реального.










