Кто мы, русские, и когда мы возникли?

Аркаим имеет все признаки временной стоянки: там нет разрушений, кладов, массовых захоронений, брошенных вещей, ценностей и оружия.

Все указывает на то, что, перезимовав, наши предки либо пошли дальше, либо вернулись в уютную лесостепь. Несомненно одно: степи Южного Урала земледельцам не понравились.

Скоропалительные заявления типа «не исключено, что прародиной арийских племен был Южный Урал» ряд ли стоит серьезно рассматривать. Племена города не создают.

Народ, построивший Аркаим, явно зародился гораздо раньше и, несомненно, в другом месте.

Многочисленные гипотезы о происхождении русского народа рассмотрены в главе «Кого искать, себя или пришельцев?».

Расселение славян по мере их продвижения на восток с созданием отдельных княжеств очень хорошо и последовательно описывает Нестор в «Повести временных лет»: «По мнозех же временех сели суть Словене по Дунаеви, къде есть ныне Угорьска земле и Българска». «Волохом бо нашьдшем на Словены на Дунайскый и седъшем в них и насиляшем их». «И от тех Словен разидошася по земле и прозъвашаяся имены своими иде седъше, на котором месте.

Яко же седоша по реке именем Морава и прозъвашася, а друзии Чеси нарекошася. Словене же они прешедше, седоша на Висле и прозъвашася Ляхове, а от тех Ляхов прозъвашася Поляне Ляхове, друзии Лутичи и ни Мазовшане, и ни Поморяне. А се ти же же Словене: Хорватии Бели и Серьби и Хорутане. Тако же и ти Словене, прешедше, седоша по Дънепру и нарекошася Поляне, а друзии Древляне (зане седоша в лесах), а друзии седоша межю Припятию и Двиною и нарекошася Дреговичи. Ини седоша на Двине и нарекошася Полочане (речьки ради, яже втечеть в Двину, именем Полота, от сея прозъвашася Полочане).

Словен же седоша около озера Илмеря прозъвашася своим именем, а друзи седоша по Десне и по Семи (Сейму. – А. Ж.), и по Суле прозвашася Северь, а Вятко седе с родом своим по Оце (Оке. – А. Ж.); от него же прозвашася Вятичи. И тако разидеся словеньский язык, тем же и грамота прозъвашася словеньская».

На сегодняшний день мы имеем 6 типов доказательств движения славян на восток до долины Дона (Воронежа):

1.

 Археологические данные о движении земледельцев пахарей-ариев;

2. Археологические данные о распространении от Польши до Оки единой культуры – Шнуровой керамики, от 5 тыс. до н. э. до 2 тыс. до н. э.;

3. Свидетельство Нестора;

4. Детальное описание движения в «Велесовой книге»;

5. Наличие городов-крепостей (городищ) – от Прикарпатья до Урала (Аркаим, II в. до н. э.);

6.