2013: Конец Света или начало Золотого Века? Древнее пророчество атлантов и майя

Однако расхождение в два дня, согласно Дженкинсу, не более чем погрешность, которую не учитывали многие специалисты, и Дженкинс по-прежнему считает датой конца времен именно 21 декабря.

Но хотя исследовательское сообщество по феномену-2012 в целом горячо поддерживает даты начала и конца времен по Дженкинсу, как ясно показано в его книгах «Космогенез майя-2012» и «Цолькин. Размышления визионера и изучение календаря»

(Tzolkin: Visionary Perspectives and Calendar Studies), есть и альтернативная дата конца времен, которая заслуживает такой же поддержки и внимания, – ведь если речь идет об апокалипсисе, очень важно тщательно следить за временем.

Конец?

Карл Йохан Каллеман, о котором мы уже упоминали, уверен, что основное значение следует придавать дате на год раньше – 28 октября 2011 года. В своей книге «Календарь майя и преображение сознания» Каллеман указывает, что эта дата в особенности наделена энергией 13 ахау, последнего дня цикла цолькина. Ученый считает, что в этот момент «свет пройдет через все Нижние Миры, и никакая завеса тьмы не воспрепятствует контакту между человечеством и Божественным».

Каллеман помещает дату начала долгого счета на год раньше, чем большинство его коллег, – на 11 августа 3115 года до н. э. Его глубокие исследования подробно освещены в книгах «Календарь майя и преображение сознания» и «Великая тайна нашего времени раскрыта. Календарь майя» (Solving the Greatest Mystery of Our Time: The Mayan Calendar). Он утверждает, что дата 21 декабря 2012 года «действительно точная – с точки зрения археологии», однако возникают расхождения, если считать, вслед за Каллеманом, что дата начала времен устанавливалась согласно традиции Ицапы, где и был изобретен долгий счет.

Эта традиция, продолжает ученый, предполагает, что время началось в день, соответствующий нашему 11 августа, когда «солнце в этом месте стояло в зените». Каллеман объясняет, что этот день солнечного года стал в том регионе священным и никогда никуда не сдвигался, подобно нашему Рождеству.

«Если точное начало долгого счета было основано на сугубо местной традиции Ицапы, оно не имеет никакого значения, когда мы применяем календарь майя в масштабах планеты», – утверждает Каллеман. Он считает, что древних майя интересовала вовсе не дата конца света, какой бы она ни была, а дата начала времен, и жители Ицапы, где, скорее всего, и был введен в употребление долгий счет, наверняка считали, что этот день крайне важен для их традиции – но больше ни для какой.