ОКОЛОСМЕРТНЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ о смысле жизни, о Боге, о любви, о религии, о духовности

Очевидно лишь одно – после наступления клинической смерти (1-й этап) и некоторого относительно небольшого периода времени (6—10 мин.), наше сознание попадает в некую «серую зону», продолжительность пребывания в которой достигает нескольких часов.

Эта область в которой пересеклись интересы исследователей ОСО, их научных скептиков и практиков современной медицины.

Сходятся они пока лишь в одном.

Смерть, это процесс.

Сказанное выше может явиться неким откровением, пожалуй, лишь для убежденных материалистов (атеистов) и, в какой-то мере медиков, поскольку последние знают, что у покойников некоторое время после установленной окончательной смерти продолжают свой рост волосы и ногти.

Следовательно, какой-то биологический ресурс организма продолжает существовать.

Хотя и для них, вне всякого сомнения, революционными являются результаты работ, выполненных в рамках программы AWARE под руководством доктора Сэма Парниа, доказавшего возможность возвращения к жизни пациентов с помощью CRP спустя несколько часов после установления смерти (по нулевым линиям энцефолограмм) их головного мозга.

Но все сказанное вряд ли удивит верующего человека, для которого утверждение «смерть – это отделение души от тела (или разлучение души с телом)» не является открытием или откровением.

Для него смерть, это процесс, причем процесс обратимый.

Истинно верующий христианин при этом, возможно, вспомнит некоторые из откровений, о которых он знал из Священного Писания, очень удачно аккумулированных и представленных в работе [13]:

«В начале, обратимся к библейским свидетельствам из прошлого.

К примеру, есть свидетельства о таких людях, которые не видели смерти, но были взяты (восхищены) на небо, это: Енох (Быт.5:24) и Илия (4Цар.2:11).

И есть описание случая, когда люди живыми сошли (низвергнуты) в преисподнюю, это: Корей, Дафан, Авирон и их семейства (Чис.16:27—33).

Так же, есть описание случая, когда приближение естественной смерти царя Езекии, отодвинулось на 15 лет (4Цар.

В Библии описано много свидетельств физического воскрешения уже видевших смерть, т.е. мёртвых.

В Ветхом Завете: Илия воскрешает сына вдовы (3Цар.17:17—24); Елисей воскрешает ребёнка Сонамитянки (4Цар.4:31—37).

Также описан случай воскрешения человека, которого бросили в гроб, и он коснулся костей (умершего) Елисея (4Цар.13:21).

В Новом Завете: воскрешение Христом дочери Иаира (Мф.9:18—26); юноши из Наина (Лк.7:11—17); Лазаря (Ин.11:17—45).