Талмуд и Коран. Выбор веры

/5/

Ежедневная иудейская молитва: «Да будет благословен Господь Бог наш, Который не создал меня язычником», – затем: «Да будет благословен Господь Бог наш, Который не сотворил меня женщиной». /7/[39 - См. также: трактат Берахот, глава IX, /7, 18/. /10/]

«Женщины, рабы и дети свободны от изучения закона» (Гилхот Талмуд Тора, глава 1). /7/

«Все образование женщин не должно переходить за пределы умения прясть или вязать чулки…» (Ioma 66, 2). /5/

«Дело женщины заниматься дома, дело мужчины заниматься вне дома».

(Толдот Рабба к стиху 26.35.) /9/

«Все, что человек хочет делать с женой, он делает, – вроде как мясо, полученное с бойни: хочет есть с солью – ест; (хочет есть) жареным – ест; вареным – ест» (Недарим 20б)[40 - Ранович А. Б. «Образование синагоги и возникновение Талмуда» – в сборнике: «Критика иудейской религии», Москва, 1962 г.].

«Единственное назначение женщины – это производить потомство». (Трак. Кетубот, л. 59.) /9/

Правоверному иудею не следует вовсе общаться с женщиной:

«Благочестивому еврею не только запрещается говорить с ней публично, хотя бы это была его собственная жена, если не известно всякому, что это его жена, не только запрещается смотреть на ее ладонь и принимать от нее деньги, но запрещается даже ступать по женским следам» (Berach.

24, 1. 61. 1). /5/

«Рабби Иохай бен Иоси говорил: «Кто заглядывается на женщин, тот кончает тем, что предается пороку». (Тр. Ялкут, лит. 255.) /9/

«Всякая любезность и разговор с чужой женой запрещается».

(Тр. Саббот, л. 17.) /9/

Дееспособность женщин ограничена:

«Есть десять разрядов неспособных людей, состояние которых не дает им права быть свидетелями; сюда относятся: женщины, рабы, дети, умалишенные, глухие, слепые, нечестивые, порочные, и заинтересованные в деле: всех их числом десять» (Гилхот Эдот 9, 1). /7/[41 - См. также: Гилхат Тешуба л. 10, с. 1; Гилхат Эдот 9, с. 1 /9/.]

«Женщина не может быть судьей». (Тракт. Иерушалми, Шебуот, гл. 4, Галаха 1.

) /9/[42 - Что касается библейской пророчицы Деборы, то, «…по замечанию Талмуда – Тосфета (тр. Нида л. 50 а), будто бы она не судила, а только излагала и толковала законы». /9/]

«Не может быть свидетельницей там, где требуются показания двух свидетелей, или где необходимо особое умственное усилие». (Раш-Гашана л. 22, стр. 1; тр. Псохим, л. 4, стр. 2; Тосфет.) /9/

«Женщины равно и не допускаются к присяге». (Тр. Ибамот л. 88, стр. 2, л. 117, стр. 1.