На нашем сайте вы можете читать онлайн «Имам Ташав-хаджи». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Общая история. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Имам Ташав-хаджи

Автор
Жанр
Дата выхода
08 июля 2020
Краткое содержание книги Имам Ташав-хаджи, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Имам Ташав-хаджи. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Багаутдин Аджаматов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
О некоторых страницах истории одного из древнейших поселений в Дагестане — кумыкского села Эндирей, и об одном из его славных сынов — предводителе освободительного движения народов Северо-восточного Кавказа в первой половине 19-го века, имаме Чечни (1834—1840 гг.), духовном наставнике мусульман Северного Кавказа, шейхе накшбандийского тариката, известном ученом — Ташав-хаджи Эндирейском. Некоторые материалы были опубликованы в других моих книгах.
Имам Ташав-хаджи читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Имам Ташав-хаджи без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Приведем лишь некоторые из них:
– «Кумыки в период арабских завоеваний в VIII веке образовали доминирующее большинство населения в регионе Каспия. В тот период бассейн реки Миджик уже назывался Кумыкистан. Кумыки – потомки хазар на Северном Кавказе».
Энциклопедия «Британика». 1988.
– «Кумыки с давних времен пользовались большим авторитетом среди горцев, и кумыкские каганы и шамхалы обыкновенно стояли во главе всех воинственных походов восточных горцев на Закавказский край. Находясь во время своих близких и отдалённых походов в частых сношениях с Азией и сливаясь на севере со славянскими и с туранскими племенами, предки кумыков – хазары, со входившими в состав их различными элементами Кавказа, естественно, были проводниками культуры из Азии в Европу и обратно…».
И. И. Пантюхов. О кумыках. Спб., 1895).
– «Можно предположить, что кумыки составляли крупное тюркское племя, ибо оно упоминается в истории (388 г.), наряду с такими крупными племенными образованиями, как гунны и тюмени».
Е. Х. Паркер «Тысяча лет татарам», Нью-Йорк, 1924.
– «Если взглянуть на историю до нашей эры, обнаружим среди народов Кавказа крупное племя кумыков».
Тарих-аль-Кафказ. (История Кавказа) Истамбул, 1912, С.254).
– «Кумыки жили на занимаемых ими теперь местах ещё во время процветания Хазарского каганата».
Н. Вамбери. «Тюркоязычные народы», Лейпциг, 1885.
– «Не вызывает сомнений, что кумыки, будучи близкими по языку к хазарам, в процессе длительной истории обогатили свой язык за счёт хазарского языка, сохранив своё этническое название „кумык“.
М. Г. Магомедов «Образование Хазарского кагана». М., 1983.
Русские историки 19 века пишут о том, что «…кумыки, тарковцы, кабардинцы, лезгины и жители поселения Эндери не отставали от калмыков и их заяицких соседей, постоянно нападая на русские поволжские города».
Древняя и новая Россия, Том 1, Выпуски 1—4.
«Важно отметить, что ставка Тамерлана во время пребывания в Дагестане, находилась в Тарки и Эндирее, или точнее в местности «Темир олтургъан», «… предки кумыков бились не за своего верховного правителя Тохтамыша, они сражались за свою родину и за свою Свободу. И не их вина, что противник имел более обученное войско, лучшего полководца»;
Хасаров А. Тамерлан в Кумыкии. Махачкала, 2014. С. 17.









