На нашем сайте вы можете читать онлайн «Эксплетический сатанизм. Философия конца человека». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Эзотерика, Эзотерика / оккультизм. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Эксплетический сатанизм. Философия конца человека

Автор
Дата выхода
04 октября 2017
Краткое содержание книги Эксплетический сатанизм. Философия конца человека, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Эксплетический сатанизм. Философия конца человека. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Глеб Буваненко) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Книга описывает философию эксплетизма: фундамента для конца человечества с последующим преображением разума и становлением новой моральной системы.
Эксплетический сатанизм. Философия конца человека читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Эксплетический сатанизм. Философия конца человека без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
В мире, лишенном высшего смысла или судейской загробной жизни, человек со своей старой, прогнившей насквозь моралью становится абсолютно ненужным. Подобная мысль вызывает непереносимую боль человеку, не наделенному сознанием. Самоубийство, в данном случае, не является лучшим решением, ибо это решит экзистенциальную проблему лишь для одного человека. Единственный выход из этой щекотливой ситуации – эксплетизм.
Это и есть смысл человеческого существования. Мы здесь для того, чтобы уйти, а затем вернуться в новом обличии, в обличии сверхчеловека, сатаниста, эксплетиста, способного противостоять как окружающей его прогнившей моральной системе, так и способного уничтожить старые догмы.
Ненормальность
В современном мире идет борьба всем известных двух начал, сопоставимых с несуществующим добром и злом. Но сами эти начала, как добро и зло, являются для всех разными. Субъективное мнение каждого медленно выливается в социум, образуя шестнадцать соционических типов, созданных на основе восприятия окружающего мира различными людьми.
Люди, совершенно не знакомые с соционикой, без проблем могут обозначить человека как отличного от всех, ведь эти самые отклонения уже давно стали догмированными. Отсюда идет вывод, что человек не может жить без каких либо догм, неважно, навязанных кем либо или созданных самостоятельно.
Главная проблема в завоевании умов любым мировоззрением состоит в том, что специальная литература совершенно не рассчитана на нормальных людей, ибо пишется людьми ненормальными для таких же ненормальных, которые будут способны воспринять её. Нормальный человек никогда не сможет придумать что-либо новое, ведь любая новая идея ненормальна сама по себе.
Существует множество теорий о том, что многие люди пытаются обернуть прогресс вспять. На самом же деле люди пытаются просто его остановить, чтобы в лишний раз не усложнять себе жизнь. Ненормальный же человек считает стагнированную, остановившуюся в своем развитии жизнь сложной, предпочитая двигаться в будущее.
Ненормальность как составляющая философии эксплетического сатанизма не является чем-то догмированным и ограниченным, она многогранна.







