Камень и горы в народной культуре

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Камень и горы в народной культуре». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Научно-популярная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов
0 мнений
0 чтений

Дата выхода

05 ноября 2019

Краткое содержание книги Камень и горы в народной культуре, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Камень и горы в народной культуре. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Р. А. Агеева) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

Книга посвящена культурологической характеристике форм возвышенного рельефа Земли: крупных камней, скал, утёсов, гор, горных систем, вулканов и др. Большое количество примеров из разных регионов мира позволяет узнать о значении названий ряда объектов, о роли камней и гор в культуре и верованиях многих племён и народов. Приводятся мифы, предания, легенды и сказки о священных камнях и горах. В Приложении рассказывается о символике и верованиях, связанных с драгоценными и поделочными камнями.

Книга носит научно-популярный характер и рассчитана как на специалистов (этнологов, историков, филологов и др.), так и на широкую читательскую аудиторию.

Камень и горы в народной культуре читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Камень и горы в народной культуре без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

сунiчны “земляничный”).

IV. Связь объекта с животным миром:

1. Пск. Лисья го?ра; Барсучья го?ра.

2. Белор. Во?yча га?ра (“Волчья гора”, гора посреди болота); Лiсiны го?ры (“Лисьи горы”, холм).

V. Оценочная характеристика объекта:

1. Пск. Тая го?ра (то есть “та”, указание на объект); Кра?сная го?рка (то есть “красивая”).

2. Белор. Вясёлы грудо?к (холм; значение слова вясёлы здесь – “приятный, радующий глаз”); Залата?я гара? (холм; ср. песчаное поле Залата?я го?рка, поле Залата?я нiва, Залатуха – “поле очень урожайное”); Кра?сны груд (по словам информанта, “холм, на котором много цветов”, ср.

белор. кра?ска “цветок”; на наш взгляд, название скорее означает “красивый холм”, ср. множество других микротопонимов (не оронимов) типа Кра?сница, Кра?сный дуб, Кра?сны мост, Кра?сныця “дорога до Антополя”, является как бы главной, красивой”). [Записано в д. Детковичи Дрогичинского р-на Брестской обл.; с. Антополь – в том же районе].

VI. Связь объекта с хозяйственной деятельностью человека:

1.

 Пск. гора Объе?зжая – вблизи Старого Изборска (“Посерёд горы дорога на Рижское шоссе и к Гусинцу”; “на этой горе жили разбойники и жители её объезжали”); обрыв и пещера Пли

тена (на Нижнем Калу, д. Нижний Крупск. “Когда в Изборске крепость строили, там камень ломали”. Ср. поле Плитоло?м в соседней д. Верхний Крупск).

2. Белор. Вапе?льная гара? (“гора, где добывали крупный песок и выжигали известь”, ср. белор. вапна “известь”); Глiнiшча (гора, где копают глину); Станавiшча (“холмы, на которых во время обеда ставят коров”).

VII. Связь объекта с конкретными людьми:

1. Пск. гора Бирюко?ва Алексея Гавриловича (склон и часть поля Славенец, д. Старый Изборск); горка Апо?сталиха (“под Богородицкой церковью жила Саша Апостол”).

2. Белор. Ко?рбутава гара? (холм; ср. белорусскую фамилию Корбут, литовскую Kaributas); Папо?вы го?ры (холмы; “поле, которое принадлежало священнику”); Якiмаyскi yзго?рак (“холм, на котором жил Яким”).

VIII. Связь объекта с реальными или легендарными событиями, с религиозными понятиями:

1. Пск. Лито?вская го?ра (“там Литва проходила”); Христо?ва го?рка; Христо?в ка?мень (“жертвенник на поле Шибалица”); Тата?рин ка?мень; гора и кладбище Могилки (“литовские”); Порохова?я го?ра (по сведениям «Псковских епархиальных ведомостей» за 1914 г. “на ней был устроен пороховой погреб. С неё обстреливали погост Малы и Изборское Городище”).

2. Белор.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Камень и горы в народной культуре, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Похожие книги