Новая религия

Он – везде, в каждом своем творении, ибо без Него нет никакой жизни. И если вы лично в какой-нибудь системе, в каком-нибудь объекте или в какой-нибудь форме не видите Бога – это не значит, что Его там нет. А значит это только одно: в вас самих Бога еще недостаточно, чтобы заметить Его в других Его творениях.

Можно ли сказать: "Это – от Бога, а это – не от Бога?" Конечно, нет! Все – от Бога. Если кто-то утверждает, что что-то не от Бога, значит, он расписывается в своем же неверии.

Предположить существование каких-либо тупиковых путей – значит усомниться в могуществе Создателя. Если что-то "пошло не так" или кто-то "пошел не туда", куда было угодно Богу, значит, Господь не Всемогущий. Значит, Он что-то упустил или над чем-то потерял контроль. Может ли это быть? Конечно, нет! Те, кто делят человеческие пути на пути к Богу и против Него – тем самым не верят в Бога! Все пути ведут только к Богу. Просто есть более длинные, а есть более короткие. Каждый человек, каждая форма проходит один путь – от полного отрицания Бога до полного Его принятия. А уже этот путь разбит на различные отрезки, называемые нами воплощениями или земными жизнями. В зависимости от того, насколько развита наша душа, жизнь ставит нас на тот или иной отрезок на едином пути к Богу. Почему традиционные конфессии называют эзотерику ересью, если ее истинность настолько очевидна? Ответ прост: любая религия – это ограничение представлений о Боге какими-то рамками. То есть, искажение Его. Таким образом, религия это – искажение Бога. Или по-другому: религия – это канонизация заблуждений. Именно по отношению к установленным ограничениям любые другие рассуждения о Боге называются ересью. Понято, что это – чисто условное, человеческое противопоставление, не имеющее под собой разумных оснований. И держится оно только на одном – на недостаточном уровне духовного развития приверженцев того или иного культа. В лучшем случае. А в худшем – на преднамеренном введении в заблуждение, на злом умысле и на желании земной власти. Впрочем, второй случай это и есть продолжение первого. Его, так сказать, земное проявление. Говоря о едином и бесконечном Боге, каждая из религий, тем не менее, пытается присвоить именно себе все Его величие.