Убеждения приверженцев сунны и единой общины

И тогда философы сказали: «А мы знаем о смыслах этих религиозных текстов», – и начали разъяснять эти религиозные тексты так, как пожелает их душа.

Таким образом, если человек заявляет о знании смысла этих религиозных текстов, то он лучше (в глазах людей), чем тот, кто заявляет о своем невежестве. Если человек говорит: «Я не знаю смысла этих текстов», – то он заявляет о своем невежестве. В это же время второй человек заявляет о своем знании. Он говорит первому: «В отличие от тебя я обладаю знанием, ибо ты ничего не знаешь о смысле этих религиозных текстов».

После этого первый никак не может ему возразить, ибо он сам говорит, что ничего не знает. Тот, кто не обладает знанием, является безоружным. Таким образом, философ говорит ему: «Ты не знаешь, но зато я знаю. Смысл этих текстов такой-то и такой-то».

Также следует заметить, что сейчас в некоторых книгах пишут, что праведные предшественники были приверженцами «тафуида». В этих книгах сказано, что приверженцы сунны (ахлю ссунна) делятся на две группы:

1) люди, оставляющие смысл текстов Аллаху (люди тафуида);

2) люди, истолковывающие религиозные тексты (люди таъуиля).

Под «людьми, истолковывающими религиозные тексты» они имеют в виду тех, кто искажает эти тексты. Например, они говорят: «Аллах сказал:

«Милостивый вознесся [истауа] над Троном»[47 - Сура «Та Ха», аят 5.].

Под словом «вознесся» (истауа) имеется в виду «завладел» (истауля). Также Аллах сказал:

«Обе руки Его распростерты»[48 - Сура «аль-Маида», аят 64.

].

Под «руками» здесь имеются в виду «милости Аллаха». Также Аллах сказал:

«И вечен лишь лик Господа твоего»[49 - Сура «ар-Рахман», аят 27.].

Под «ликом Господа» здесь имеется в виду «награда Аллаха». Именно так они искажают множество религиозных текстов.

Так вот, в книгах (заблудших) говорится, что приверженцы сунны (ахлю ссунна) делятся на две группы:

1) люди, оставляющие смысл текстов Аллаху (люди тафуида);

2) люди, истолковывающие религиозные тексты (люди таъуиля).

Однако данное утверждение является ложным. Люди «тафуида» не являются приверженцами сунны. Приверженцы сунны знают смыслы религиозных текстов об атрибутах Аллаха, но не знают лишь образа этих атрибутов. Например, сторонники сунны говорят: «Аллах сказал:

«Милостивый вознесся [истауа] над Троном»[50 - Сура «Та Ха», аят 5.].

Мы знаем, что глагол «вознесся» (истауа) означает «возвысился над Троном». Но мы не знаем, как именно Он возвысился».