Христианская антропология. Курс воскресной школы для взрослых

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Христианская антропология. Курс воскресной школы для взрослых». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

Краткое содержание книги Христианская антропология. Курс воскресной школы для взрослых, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Христианская антропология. Курс воскресной школы для взрослых. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Мария Александровна Храмушина) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

Книга представляет собой учебник, в котором в максимально доступной форме изложены основные положения православного учения о человеке. Предназначена для использования в приходских воскресных школах и для самостоятельного изучения. Содержит большое количество цитат из творений Святых Отцов Церкви.

Христианская антропология. Курс воскресной школы для взрослых читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Христианская антропология. Курс воскресной школы для взрослых без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Августин выражал это в известных словах: «Для Себя Ты создал нас, Боже, и не успокоится душа наша, пока не сольется с Тобой». Духу нашему в самом деле присуща ненасытимая, неутомимая жажда идти вперед и вперед, присуще то тяготение к «Безусловному», которое должен был признать и Кант, хотя и называл все, вытекающее из этого искания Безусловного, «трансцендентальной иллюзией» (см. «Трансцендентальную диалектику» в Критике Чистого Разума).

Это искание Бесконечного и Абсолютного есть источник неугасимого движения души, есть источник ее динамизма; душа наша сопряжена с Богом, она Им живет и держится, Его ищет и Им воспламеняется.

Но «человек в чести сый не разуме, и приложися скотом несмысленным и уподобися им». Праотец Адам пал. И через это падение вошла в мир смерть. Человек стал страстным (страдательным, т.е. стал чувствовать боль, голод, страх и т.п.), тленным и смертным. Это событие назвали первородным повреждением или грехом. Причины этого падения человека разные Святые отцы называли разные. Но все высказывания не противоречат друг другу, не смотря на внешние отличия.

Просто, назывались причины сообразно с домостроительством, в зависимости от необходимости научения той или иной добродетели паствы или учеников. Так, Василий Великий со многими иными Святыми отцами называет причиной невоздержание (детище своеволия) или нарушение заповеди о посте. Другие говорят, что причина – чревоугодие. Но все вместе: что причиною явилась горделивая мысль в человеке, что он будет как Бог не по благодати, а по природе.
Все эти объяснения имеют логический вывод для практической жизни христианина – с какими страстями необходимо бороться, и насколько опасна та или иная страсть, как повлекшая за собой такие бедственные последствия.

Образ Божий в человеке

Часто пишут, что«человек сотворен по образуи подобиюБожию». Но последнее неверно. Обратимся к библейскому тексту: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божиюсотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1, 26—27). То есть реально человек создан только по образу Божьему, о чем Василий Великий писал: «При первоначальном творении нам даруется быть рожденным по образу Божиему; своей же волею приобретаем мы бытие по подобию Божиему» (Василий Великий. 1972, с. 36).

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Христианская антропология. Курс воскресной школы для взрослых, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Похожие книги