ПИАНИНО. Школа великолепной игры

В пении участвует все тело. Поет тело и пространство вокруг певца, формируя голосовой столб звука по вертикали и перенаправляя эту энергию по горизонтали – на слушателя.

В игре на фортепиано, да и в любой другой, как я думаю, тоже участвует все тело. В йоге, которую я так же преподаю по этому методу и сочетаю ее с обучением пению и игре, есть такое понятие как целостное движение. Оно означает, что совершая какое-то движение, мы чувствуем отклик на него во всем теле, хотя, казалось бы, некоторые его участки неактивны.

Однако там присутствуют микродвижения, малозаметные ненаблюдательному человеку.

Целостное движение включает не только физическое тело, но и все сознание, состоящее из энергоинформационных слоев – тонких тел. Целостность – это гармоничная, связанная работа слоев сознания, каждый из которых является подчиненным или управляющим по отношению к другому. Эти взаимодействия мы будем учиться ощущать и применять в искусстве владения инструментом.

Некоторые считают, что двигаться за инструментом не надо, что это некрасиво, не понимают, зачем это нужно и боятся это делать. Но естественное движение обусловлено законами равновесия и энергоинформационного обмена (ЭИО). Эти законы являются природными и связаны с потоками сил, дающих жизнь всему. Так инструмент и музыкант превращаются в единый тандем, в неразрывную субстанцию, проводящую потоки сил и самый главный из них – поток творчества.

Это и есть настоящая, естественная, живая, гармоничная, а значит великолепная игра!

В чем особенность моего метода

Занимаясь разными направлениями раскрытия человеческой души – вокалом, речью, йогой, целительством и т.д., я все же применяю примерно одни и те же собственные методы. Используя слово «собственные», я не имею ввиду, что их больше никто не знает. Напротив. Это и есть сама природа. Эти методы проверены мной на собственном опыте, практике, ощущениях и подтверждены ни один десяток раз.

Поэтому отказаться от них просто невозможно. Однако официально они вряд ли в ближайшее время будут признаны. Вот почему я их считаю своими.

Их часто называют нетрадиционными, потому что современная традиция (лечиться у врачей) почти полностью отрицает их состоятельность, называя случайностью, чудом. Но для целителя это не чудо, а закономерность работы природных сил.