На нашем сайте вы можете читать онлайн «Сущность буддизма. Комментарии искусственного интеллекта к «Муламадхьямака-карике» Нагарджуны». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Сущность буддизма. Комментарии искусственного интеллекта к «Муламадхьямака-карике» Нагарджуны

Автор
Дата выхода
09 августа 2023
Краткое содержание книги Сущность буддизма. Комментарии искусственного интеллекта к «Муламадхьямака-карике» Нагарджуны, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Сущность буддизма. Комментарии искусственного интеллекта к «Муламадхьямака-карике» Нагарджуны. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (С. М. Неаполитанский) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Эта книга — сенсация, вызов, эксперимент. В ней представлены комментарии искусственного интеллекта (ИИ) к важнейшему тексту буддийской философии «Муламадхьямака-карике». В книге раскрывается суть учения Будды: взаимозависимое возникновение, отсутствие самобытия, пустотность и освобождение от привязанности к воззрениям. ИИ дает анализ санскритских терминов, традиционное толкование текстов и новый подход, основанный на гипотезе симуляции и цифровой физике. Книга написана с помощью ChatGPT.
Сущность буддизма. Комментарии искусственного интеллекта к «Муламадхьямака-карике» Нагарджуны читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Сущность буддизма. Комментарии искусственного интеллекта к «Муламадхьямака-карике» Нагарджуны без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
«sata» (существующий) – это указывает на реальное существование или на то, что является действительным и реальным;
«kriyate» (совершает) – это указывает на действия, которые выполняются или совершаются;
«nasan» (несуществующий) – это указывает на отсутствие реального существования или на то, что не существует;
«nasata» (несуществующий) – это указывает на отсутствие реального существования или на то, что не существует;
«kartra» (деятель) – это указывает на того, кто совершает действия, деятеля;
«sarve» (все) – это указывает на все, включая деятелей и действия;
«prasajyante» (следуют) – это указывает на выводы или последствия;
«do?as» (ошибочные) – это указывает на ошибки или неправильные выводы;
«tatra» (там) – это указывает на место или контекст;
«ta eva hi» (именно из этого) – это указывает на причину или источник ошибочных выводов.
Стих указывает на то, что существующий деятель не совершает несуществующего действия, и наоборот, несуществующий деятель не совершает существующего действия.
nasadbhuta? na sadbhuta? sadasadbhutam eva va /
karoti karaka? karma purvoktair eva hetubhi? // 8.9 //
8.9. Существующий деятель не совершает несуществующего действия и действия, которое существует и не существует. Это следует из доводов, приведенных ранее.
Комментарий
Первое ключевое слово в этом стихе – «nasadbhuta?» (не совершает несуществующего действия). Здесь подразумевается, что действие не может быть совершено на основе чего-то, чего на самом деле не существует.
Второе ключевое слово – «na sadbhuta?» (не совершает существующего действия). Здесь подразумевается, что действие также не может быть совершено на основе чего-то, что существует. Это указывает на то, что в буддийской философии отрицается идея реального субстанциального «я» или постоянного существования, и что все феномены являются пустотными и лишенными постоянства.











