Космософия. Книга 3. Духочеловек

Освоение Учеником всеобъемлющей Тайнонауки на первом этапе производится силами его разума и предполагает направление им всех своих энергий на широкое и глубокое осмысление и понимание Всего: начиная от узнавания целостного и детального строения Мироздания, содержания и сути великих оккультных доктрин прошлого и настоящего, дающих многогранное и разностороннее видение Сущего; продолжая постижением смысла и тонкостей эзотерических практик Пробуждения и Освобождения в Абсолютной Божественной Истине; заканчивая наивысшей Целью всякого Пути, в которой понятия Цели и Пути теряют всякое значение, растворяясь в Невыразимом, Запредельном Безначалье.

Ученику надлежит познать всё это своим интеллектом, расширив, утончив, очистив и углубив его, дабы осознать Тот Единый Принцип, или Начало, согласно Которому все, и прежде всего духовные, знания мира – отражения или грани Изначальной Премудрости БОГА, Его Логоса или Софии. Не нужно бояться при этом сложности и многообразия всего, что встретится в эзотерическом познании на Земле и во Вселенной, ибо в этом – стимул для роста духовной, интеллектуальной и психической Силы познающего, Источник которой – Сам БОГ. Преодолевая трудности и испытания в изучении и постижении Божественного Миропроявления, отражающего собою Абсолютный ИСТОК, Ученик становится могущественнее и мудрее, постепенно воссоединяясь со своей Изначальной Сутью – Духом в нём и во всём Сущем. Ему не стоит лениться и отлынивать от тщательного исследования и познания Единой и Неделимой Божественной Истины, многообразно – пускай и скрыто – запечатлённой во Вселенной и на Земле, ибо верхоглядство на духовном Пути дорого ему обойдётся, так как вынудит его совершить крупные ошибки и затянет время его страдальческого бытия непробуждённым. К тому же разве есть что-либо иное, более значимое, важное и достойное, чем постижение ГОСПОДА, чем сближение и слияние с Ним в нерасторжимом, вездесущем, всенаполненном, всевидящим, всесознающем и всеблагом Единстве? Для Адепта, чья жизнь полна лишь этого стремления, всё существует целиком в контексте единения с БОГОМ. Ученику необходимо заострять всё своё внимание на БОЖЕСТВЕННОМ и Ему уделять всё своё время и посвящать все свои познания и дела на Земле. И в мире на всё смотреть через «призму» БОЖЕСТВЕННОГО, видя Его во всём, везде и всегда. Либо, по крайней мере, стараясь во всём видеть Его единые в многообразии великие и малые Свершения.