От дам-патронесс до женотделовок. История женского движения России

Мы в способность женщин верим, в их гражданский путь,

Не запрем их в душный терем, им дадим вздохнуть.

    Обличительный поэт

Тема «русской женщины в российском обществе» впервые была поднята в 1830–1840?е годы в среде «мыслящих людей», стремившихся к умственному и нравственному развитию[186 - Корнилов А. А. Курс истории России XIX века. Лекция XVIII. М., 1993. С. 174–187.], то есть российской интеллигенции в самом широком смысле слова. Позднее, в 1860?е годы, она стала предметом национальной дискуссии.

В целом 1830–1840?е годы отмечены подъемом интеллектуальной и духовной жизни русского общества. Деятельность студенческих кружков с начала 1830?х годов, в том числе кружков Н. В. Станкевича и А. И. Герцена, развивалась в обсуждении разного рода этических, философских, социальных и политических проблем. Например, проблемы «нравственного государства» – не подавляющего, а охраняющего личную свободу, что общеизвестно. Или «проблему женщины» – ее роли, предназначения, моделей женственности, что не очень известно.

П. Н. Милюков писал:

Женщина играла в этих спорах очень важную роль; теоретически ей предоставлялась роль высшего существа, предназначением которой было пересоздать мужчину. Среди табачного дыма и за стаканами вина решались вопросы, как женщина должна любить: то от нее ждали любви по Шиллеру, то она должна была чувствовать по Гегелю, то ей рекомендовалось проникнуться настроениями Жорж Занд. И все это предъявлялось одному и тому же женскому поколению на очень коротком промежутке времени в одинаково безусловной догматической форме[187 - Милюков П.

Н. Любовь у идеалистов тридцатых годов. СПб., 1903. С. 164.].

Женщины 1840?х годов не могли участвовать в этих спорах. Правила приличия не допускали их в круг молодых людей. Кроме того, они не имели достаточной интеллектуальной подготовки для подобного рода дискуссий. А между тем перед ними встала проблема соответствия предписываемым моделям чувствования, поведения, женственности. И с той же неизбежностью встала проблема собственного осознания, обнаружения собственной идентичности, поиска ответа на вопросы: «Кто я?» и «Как мне остаться самой собой?»

Активизировавшаяся в эти годы издательская деятельность, появившиеся новые печатные издания – «Московский телеграф» (основан Н.

А. Полевым в 1825 году), «Московский вестник» (основан М. П. Погодиным и С. П. Шевыревым в 1826 году), «Телескоп» (основан Н. И. Надеждиным в 1831 году) – доводили до читателей новые идеи.