Треугольник Сталина. Особое мнение сталиниста

Для одних наших соотечественников и соотечественниц он «отец родной», строивший, строивший и наконец построивший общество всеобщей справедливости, для других – «кровавый тиран», извративший сами принципиальные основы построения гуманистического общества, для третьих – догматический выразитель его антигуманных постулатов, «железной рукой загонявший человечество к счастью». И это не должно вызывать удивление, ведь на протяжении без малого семидесяти лет, прошедших со времён гибели Сталина, маятник народного непонимания намеренно раскачивается от одной лжи к другой: «Ложь №1»: Сталин злодей, потому что извратил некие марксистско-ленинские принципы, и «Ложь №2»: Сталин – верный продолжатель дела Ленина, и потому великий гений.

Существует так же и параллельный маятник, раскачивающийся несколько в иной плоскости и предназначающийся для тех, кто отошёл от марксистских догм. «Ложь №1»: Сталин антисемит, выведший евреев из политбюро (в анекдоте на эту тему он сравнивается с Моисеем, который вывел евреев из Египта), а значит, понятное дело – злодей, и «Ложь №2»: Сталин раскрыл некий жидомасонский заговор против России, и потому он, конечно, спаситель Родины от фантомной семитской угрозы.

Наиболее яркие выразители этой точки зрения, историк Олег Платонов (книга «Бич Божий: Эпоха Сталина») и певец, бард Александр Харчиков (песня «Сталинские репрессии»). Другой автор, Р.Т.Черешкевич, пишущий под псевдонимом Роман Ключник, творчество которого мы рассмотрим в финале нашего повествования, сочинил собственный ужастик о том, что Сталин сам еврейский палач (по отцу) и, как объективное следствие этого факта, будучи юдофилом, на протяжении всего своего правления, выражаясь современным языком, крышивал преступления еврейских расистов (сионистов) против русского народа богоносца.

Вот и получается, что даже сегодня, в XXI веке, корабль науки «сталинологии» по-прежнему плывёт «среди мифов, как среди рифов».

То, что к реальной истории сталинского периода все эти мифы не имеют ни малейшего отношения, думаю, говорить не стоит – сие и так понятно.

Другое дело, что тайные мотивы распространителей подобного рода сказочек, по-прежнему, остаются скрыты от большинства пытливых умов. Кто-то считает это благодушным заблуждениям отдельных пишущих товарищей, иные воспринимают как объективное следствие плюрализма мнений, всегда сопровождающего политику свободы слова. На самом же деле всё это отнюдь не является случайностью.