На нашем сайте вы можете читать онлайн «Homo kaleidoscopic. Философия человека 21-го века». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Homo kaleidoscopic. Философия человека 21-го века

Автор
Дата выхода
08 мая 2024
Краткое содержание книги Homo kaleidoscopic. Философия человека 21-го века, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Homo kaleidoscopic. Философия человека 21-го века. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Павел Шубин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Книга относится одновременно к философской антропологии и религиозной философии. Рассчитана на всех, кто интересуется современной философией.
Homo kaleidoscopic. Философия человека 21-го века читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Homo kaleidoscopic. Философия человека 21-го века без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Сознание, разделенное на три вышеуказанных отдела, уже присутствует, но пока еще не имеет своего достаточного наполнения. Оно практически свободно за исключением набора врожденных рефлексов.
Нейрофизиологи разделяют врожденные рефлексы на:
– пищевые, двигательные и тонические, местом хранения которых является желательная область души;
– защитные, в виде реакции на яркий свет или болевое раздражение, находящиеся в яростной части;
– ориентировочные, в виде слежения за окружающими объектами, реакции на световые сигналы и т.
В процессе развития, ребенок начинает «заполнять» пустующие области своего сознания конкретным содержанием». [2]
Как видно, и биология не дает ответ о появлении четвертой сферы сознания. Как же стало происходить его образование?
Предположим, что все это происходит потому, что и платоновская философия и биология рассматривают ментальность и телесность в некотором отрыве друг от друга, в обособленности.
Можно смело предположить, что для человека, занимающегося земледелием, охотой и военным делом, равно как и ремеслами этих трех платоновских частей сознания было вполне достаточно. Для античного человека, занимающегося земледелием, охотой, рыбной ловлей требовалась твердость руки и быстрота ног, нежели, чем рассудительность. Кисть руки использовалась как инструмент силы, а не как инструмент чувственного познания и выражения чувств.
Развитие чувственного познания началось, когда человек стал использовать мелкую моторику кисти чаще, чем ее грубую силу. Справедливость этого основана на многочисленных исследованиях, проводимых в рамках современной педагогики и педиатрии. Именно «нагрузка» на мелкие мышцы фаланг пальцев и кисти ребенка стимулируют развитие его интеллекта.





