Пролегомены к государству Платона. Часть третья

«И терпимость к демократии, ее превосходство над всеми нашими строгими требованиями, ее презрение или наши торжественные заявления, сделанные при основании нашего города, о том, что, за исключением случаев трансцендентных природных дарований, никто никогда не сможет стать хорошим человеком, кроме как с детства его пьеса и все его занятия были связаны с вещами справедливыми и хорошими, – как великолепно она попирает все подобные идеалы, не заботясь ни о каких практиках и образе жизни человека, но уважая его, если только он говорит, что он любит людей! «Воистину, это благородное государство! " он сказал.

«Эти и родственные этим качества проявит демократия, и это будет, кажется, восхитительная форма правления, анархическая и пестрая, устанавливающая своего рода равенство без разбора как равным, так и неравным! «Да, – сказал он, – это все знают. «Обратите внимание на соответствующий частный характер. Или мы должны сначала, как и в случае с государством, рассмотреть происхождение типа? «Да», сказал он. «Разве не таков же порядок вещей? Нашему бережливому олигарху 558d хотелось бы, чтобы сын был воспитан так же, как его отец. " "Почему нет? «И он тоже будет силой контролировать все свои аппетиты к удовольствиям, которые являются расточителями, а не приобретателями богатства, теми, которые называются ненужными. " "Очевидно. «А чтобы не спорить в темноте, давайте сначала определим различие между необходимыми и ненужными аппетитами? «Давайте сделаем так. «Ну, тогда желания, которые мы не можем отвлечь или подавить, можно по праву назвать необходимыми, 558е, а также и те, удовлетворение которых нам выгодно, не так ли?Ибо наша природа заставляет нас искать их удовлетворения. 559а Разве не так? «Конечно. «Тогда мы будем справедливо использовать слово «необходимые» из них? «Правильно. «А как же те желания, от которых человек мог освободиться дисциплиной с юных лет и присутствие которых в душе не приносит никакой пользы, а в некоторых случаях вредит? Не следует ли нам справедливо назвать все это ненужным? «Действительно. «Давайте выберем пример любого рода, чтобы мы могли понять тип. «Давайте сделаем так. «Разве не было бы необходимым желание есть для поддержания здоровья и физической формы, а также аппетит 559b к простому хлебу и лакомствам? " "Я так думаю. «Аппетит к хлебу необходим в обоих отношениях: в том, что он полезен, и в том, что, если его не будет, мы умрем. " "Да. «А стремление к удовольствиям, поскольку оно способствует фитнесу? " "Во всех смыслах.