Ясный пляс. Волшебный танец преображения. Основы русской танцевальной йоги

Что такое диво? Чудо-чудное. Диво-дивное. Эка невидаль. Диво – это восторг от нового, непознанного и жадный интерес познать. Удивление – это и есть тяга Души к развитию, к познанию.

Если у вас способность удивляться исчезает, и она превращается в анализ, эмоциональность, мышление, интеллект, то вы уже не Душой работаете, вы работаете личностью, Эго. Почему говорят: «Будьте, как дети»? Потому, что дети умеют удивляться. Как только вы прекращаете удивляться… А, Деда Мороза не существует… вы вырабатываете старого взрослого, старого родителя.

И здесь, честно говоря, концепция Э. Берна по поводу взрослого, ребенка и родителя мне не нравится вот в каком контексте. По Э. Берну получается, что самый мудрый – это взрослый, а ребенок и родитель воюют в противофазе. Я бы сделал, что есть взрослый и родитель в противофазе и есть ребёнок. Но ребёнок как ясное существо постоянного удивления, постоянного развития. Ребёнок – это Душа. А взрослый и родитель – это личность и Эго. По-другому бы я здесь посмотрел, я бы за ребёнка боролся, а не за взрослого.

Взрослым быть неинтересно, взрослый всё знает, что противно становится. Вот вы все приходите: «А вот Я… а вот цигун, а вот нейгун… а я вот у того мастера… а вот мне книжку принесли…» Все ясно, все понятно, там вопросов нет, там одни ответы. Если в книжке нет вопросов, эта книжка вас убивает! Идея, кстати, написать книжку из одних вопросов. Вы открываете. А где же ответы? В том то и дело. Это медитативная книжка.

– А Бог есть?

– Хрен его знает.

– Правильно.

– А Бог тебя любит?

– Так я же не знаю есть ли он.

– Хорошо.

– А какая еда правильная?

– Любая.

– А мясо есть можно?

– А что такое мясо?

Помните, когда вопросом на вопрос отвечают? Здесь секрет. Вы ответом закупориваете своё восприятие. Получили ответ, и вы больше не развиваетесь. Поэтому в традиции, которую мы с вами изучаем, все время вопросы задают. Хотя есть и ответы.

Менталисты все записывают и говорят: «На прошлом занятии ты говорит вот это, а сейчас ты говоришь другое».

Потому, что на тот момент был тот ответ, на сегодняшний момент – другой ответ, завтра – будет третий. Потому, что в ответе есть элемент остановки. А в ответе должен быть элемент вопроса. Я тебе даю ответ, а ты должен задуматься так ли это. Ты должен продолжать вопрошать через тот ответ, который ты получаешь! А если ты прекращаешь вопрошать, то ты останавливаешься.

Здесь очень неудобная традиция, она очень неудобна для ума, для личности, для Эго.