Исполнение. «Относительность „Относительности“». Философское обозрение познания реальности или трактат о «далёких звёздах»

То есть, —

НАУКА есть не только ПРЕДСТАВЛЕНИЕ НЕКОЙ КАРТИНЫ МИРА, а НАУКА всегда должна являть собой ПУТЬ К ДОСТИЖЕНИЮ СОСТОЯНИЯ ОБРЕТЕНИЯ НЕКОЙ КАРТИНЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.

…Итак, —

ЕСТЬ НЕКОЕ СОСТОЯНИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, – МИРА ЧЕЛОВЕКА, – В МИРЕ ЧЕЛОВЕКА, и – В ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ О МИРЕ В ЧЕЛОВЕКЕ;

и ЕСТЬ ПУТЬ – ПУТЬ ПОСТИЖЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ;

а ЕДИНСТВЕННОЙ ВОЗМОЖНОСТЬЮ ПОЗНАЮЩЕГО является ВХОЖДЕНИЕ НА ЭТОТ ПУТЬ – В НАЧАЛЕ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ, и ВОСХОЖДЕНИЕ К ВЕРШИНЕ СВОИХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ – В ЗАВЕРШЕНИЕ;

а главное – КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН МЕРИТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ ДОСТИЖЕНИЯМИ, реальными и конкретными, или СОПРИЧАСТНОСТЬЮ ДОСТИЖЕНИЯМ СООБЩЕСТВА – КУЛЬТУРЫ, РЕЗУЛЬТАТАМ КОЛЛЕКТИВНЫХ УСИЛИЙ В МИРЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ.

Поэтому мы тоже не будем изменять единственному положению вещей и начнем с Первого Шага – с Восхождения на Путь Постижения Момента Действительности…

Итак…

Вступление

…К сожалению, а во многом и к счастью, у человека нет вольности – определять реальное положение вещей, в том числе и в процессе исторического развития…, —

ГЛАВНЫМ СТЕРЖНЕМ ПРОЦЕССА ИСТОРИИ ЯВЛЯЕТСЯ ПУТЬ ВОСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА, а ГЛАВНЫМ СОДЕРЖАНИЕМ ВОСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА ЯВЛЯЕТСЯ ПОЗНАНИЕ, – ПОЗНАНИЕ МИРА, В КОТОРОМ ОН ПРЕБЫВАЕТ, ПОЗНАНИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, КОТОРАЯ ИЗМЕНЯЕТСЯ ЧЕРЕЗ ЧЕЛОВЕКА…

Естественным устремлением, проявлением силы любознательности – естественного тяготения к Знаниям – является ПЕРМАНЕНТНОЕ СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА – ГОТОВНОСТИ ВСТУПИТЬ НА ПУТЬ ПОСТИЖЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, и ЭТО ОБЪЕКТИВНОЕ СВОЙСТВО КАЖДОГО ИЗ ЖИВУЩИХ НА ЗЕМЛЕ.

И все, без исключения, Люди обладают определенными необходимыми Качествами для этого. И только особенностями общественного устройства и социальной ролью, которая предопределяется конкретной Личности – Обществом, в котором она порождается и в котором Личность созидает, ограничивается или допускается эта возможность посвящения Себя Познанию…

И в Действительности имеет место Принцип, определяющий ПРАВО и СОЦИАЛЬНУЮ ФУНКЦИЮ – ПОЗНАВАТЬ, исходя из конкретных условий Исторического Социального – ИЗ УСЛОВИЙ ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ ДЛЯ ОБЩЕСТВА РЕАЛИЗАЦИИ ФУНКЦИИ ПОЗНАНИЯ КОНКРЕТНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ…

Само по себе, это – необходимое положение вещей в общественном устройстве, которое определяет стабильность самой социальной организации, но с другой стороны – неизбежно приведет подобное состояние к кризису, если общественные институты и принципы организации исторической общности людей являются тупиковыми – то есть ошибочными.