Медитация

Хотя ничто не мешает с ними расстаться, просто отпустить. В силу нашей кармы, в силу тех фиксаций внимания, на которых мы зависли, мыслящая часть охватывает нас скорее, чем мы успеваем обернуться к уму познающему.

Ум человека очень многопланов, он постоянно ищет выхода из различных ситуаций. И мы всё время думаем о негативе. В принципе человека легко сбить с толку, например, просто постоянно говорить ему: «Ну ты же это забыл». И завтра повторить это, и послезавтра. Хоть человек ничего не должен был забыть, а внутреннего равновесия – как не бывало.

Иногда человека легко увести от конкретного дела и переключить на что-то иное.

Философские рассуждения об уме и сознании ничего не разъясняют, они только забалтывают, уводят от состояния, от темы, от понимания. Вместо проживания некого состояния происходит обозначение словами. Наша же задача – на простых вещах учиться не забалтывать состояния.

Сущность ума

Ум обладает способностью познавать, и возможности познания безграничны. В этих его возможностях явлена сущность ума.

Сущность ума характеризуется пустотностью, то есть сущности ума не требуется субъект, объект и вообще ничего не требуется, она ничто ни на что не делит. Всё, что есть в сущности ума, это пустотность, безграничность и способность познавать, в том числе и самою себя. Вот как свеча освещает пространство вокруг и саму себя, так и сущность ума позволяет познавать всё вокруг и сам ум. Можно сказать, что сущность ума – это чистое осознание, которое ни на чём конкретном не фиксируется.

Как ощутить сущность ума? К сущности ума не подойдёшь постепенно, как к материальному объекту, ум, как уже сказано, – не объект. Но сущность ума и не пассивная часть, она осознающая, мы всегда находимся в состоянии осознания. Мы пытаемся достигнуть состояния осознания и самой сущности ума, её хочется описать, и всё-таки она не описывается. Описать сущность ума невозможно – это способность, мы можем лишь описать следствия, проявления этой способности. Вот так невозможно, например, описать слух, это тоже способность.

Мы слышим музыку и звуки, но это следствие слуха и никак не сам слух. Эти следствия говорят нам, что мы либо слышим музыку, либо нет. А как это – иметь слух?

Ум мыслящий и сущность ума – две стороны одного. Вот жидкая вода может стать льдом, а лёд может стать водой, и это две стороны, две формы одного и того же – воды. Используя образы воды, можно сказать, что мыслящий ум – это лёд, а сущность ума – это вода.