На нашем сайте вы можете читать онлайн «Учение о Десяти Сфирот. Часть 7». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Эзотерика, Практическая эзотерика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Учение о Десяти Сфирот. Часть 7

Автор
Дата выхода
15 марта 2024
Краткое содержание книги Учение о Десяти Сфирот. Часть 7, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Учение о Десяти Сфирот. Часть 7. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Бааль Сулам Йегуда Ашлаг) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Бааль Сулам. В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, — в соответствии с их духовной чистотой, свободной от каких бы то ни было осязаемых понятий, чтобы любой начинающий мог приступить к изучению мудрости каббалы и не потерпеть неудач по причине материализации значений слов или других ошибок, так как понимание этих десяти сфирот откроет также возможность рассмотреть и узнать, как понимать остальные вопросы этой науки.
Учение о Десяти Сфирот. Часть 7 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Учение о Десяти Сфирот. Часть 7 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
15) И все творения, и Нэшамот праведников – все они из выяснения этих малахим, и день за днём, каждый день они выясняются посредством нашей молитвы и поднимаются наверх в виде Ма?Н, исправляются и тогда приходят в мир. И это значит: ?весь Исраэль – сыны малахим?. И это значит: ?не придёт Машиах бен-Давид до тех пор, пока не смогут (проясниться) все Нэшамот, что в Гуфе, и это такой гуф, в котором перемешаны добро и зло. А также все малахим. И все творения вместе взятые, что на небесах и на земле. Все они – из силы этих выяснений были.
16) И после того, как выяснили все то, что было необходимо для создания из них всех частей 4-х миров АБЕ?А, затем был создан Адам Ришон, чтобы восполнить и выяснить путём действий и заповедей, чтобы в силу чудесных свойств (сгулот) заповедей и молитв выяснить все выяснения, и более того, объединить в Дереве познания добра и зла этих малахим, упомянутых выше, в сигим, что в них, и тогда разбился (умер) также и он, и все его потомки, чтобы и он также выяснил свои части, в которых перемешалось добро и зло, по примеру малахим.
17) И после всех этих выяснений, которые были выяснены при создании миров АБЕ?А, все то, что не выяснилось тогда из-за множества сигим, которые ещё есть в них, и ввиду того, что добро исчезает, и остаётся самая малость добра вместе с полным злом, и каждый день убывает и выясняется добро, и остаётся зло, и потому те части, что не были выяснены до порождения Адама Ришон, и нужно было выяснять их путём Ма?Н, который поднял Адам своими действиями, и они тоже были свойством сигим и клипот, и они также находились в виде, описанном в АБЕ?А, т.
18) Однако следует знать: когда были выяснены эти сигим, и из них были образованы свойства 4-х их миров АБЕ?А, а это – сигим и клипот окончательные, то внутри них находились все свойства малахим, которые не могли быть выяснены и были там в виде их Нешама и жизненности, оживляющей их, как упоминается в главе Итро, (стр. 69, л.











