Учение о Десяти Сфирот. Часть 7

3, со слов ?и смысл?. ) Поэтому и она также определяется как Ахораим к Хохма, но в момент, когда она хочет создать З?А, вся суть которого – свечение Хохма, как описано там, она вынуждена тогда возвратить свои паним к Хохма, паним бе-паним, чтобы получить от него свечение Хохма для З?А прямого света. Таким образом, до тех пор, пока она не создаёт З?А, она находится в состоянии Ахораим с Хохма, а после того, как она создаёт З?А, она находится паним бе-паним с Хохма, чтобы продолжить ему это свечение.

Находим, что источником в корне для состояния паним бе-паним является З?А прямого света.

И из этого хорошенько пойми слова Ари выше (ч. 5, п. 51), где он говорит, что свет Хэсэд, данный в Бину, т. е. свет З?А, остаётся в ней навсегда в виде Ма?Н, см. там детали. Т. е. , как сказано выше, в момент, когда Бина хочет продолжить гадлут света Хэсэд, чтобы воссоздать его на место, она вынуждена возвратить паним к Хохма, и потому этот свет Хэсэд считается для Бины свойством Ма?Н, что означает: вызывает в ней зивуг паним бе-паним с Хохма.

Итак, мы детально выяснили понятие подъёма Ма?Н, что означает: фактор, побуждающий к зивугу Хохму и Бину. И если бы не этот фактор, то Хохма и Бина не произвели бы зивуг паним бе-паним, по причине Ахораим де-Бина, отталкивающих Хохма, в виде ?Хафец Хэсэд он?. И этот фактор – это Зо?Н, потому что они – дети Бины, и вся их суть – это лишь свечение Хохма. Поскольку все отличие Бины прямого света от З?А де-О?Я – только в этом свечении Хохма, которое Бина продолжает для Зо?Н, поскольку оба они являются светом хасадим, но Бина – это свет хасадим безо всякого свечения Хохма, а З?А – в свечении Хохма.

(Как описано выше, в ч. 1, п. 3, в О?П, со слов ?и смысл?. См. там детали. ) И потому не может произойти зивуг де-гадлут в Ав?И без подъёма Ма?Н, т. к. до тех пор, пока Зо?Н не поднимают Ма?Н к Бине, она связана в стремлении продолжить хасадим, что это – вся суть Бины ещё со стороны О?Я, как выясняли. И помни об этом везде, где речь каким-либо образом идёт о подъёме Ма?Н.

Ари

25) Знай, что в Зо?Н были все 4 упомянутых свойства, в приведённом порядке. Но в Ав?И было, только лишь 3 свойства, а именно: первое, третье и четвёртое. А второе свойство в них не понадобилось.

Бааль Сулам

25) Но в Ав?И их не было, только лишь 3 свойства?: т. к. 2-я ступень, Ахор бе-паним, не действует в Ав?И.