Учение о Десяти Сфирот. Часть 7

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Учение о Десяти Сфирот. Часть 7». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Эзотерика, Практическая эзотерика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов
0 мнений
0 чтений

Дата выхода

15 марта 2024

Краткое содержание книги Учение о Десяти Сфирот. Часть 7, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Учение о Десяти Сфирот. Часть 7. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Бааль Сулам Йегуда Ашлаг) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

Бааль Сулам. В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, — в соответствии с их духовной чистотой, свободной от каких бы то ни было осязаемых понятий, чтобы любой начинающий мог приступить к изучению мудрости каббалы и не потерпеть неудач по причине материализации значений слов или других ошибок, так как понимание этих десяти сфирот откроет также возможность рассмотреть и узнать, как понимать остальные вопросы этой науки.

Учение о Десяти Сфирот. Часть 7 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Учение о Десяти Сфирот. Часть 7 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Он в том, что эти Ахораим де-Ав?И упали в место Зо?Н, так что затем, в момент исправления, получается, что З?А выясняет выяснения из этих Ахораим и поднимает их в Ма?Н к Ав?И, и посредством этих Ма?Н производят Ав?И зивуг паним бе-паним, и дают Мохин в З?А. И все Мохин де-З?А, они – посредством Ма?Н, поднимаемых из этих Ахораим, и потому они называются БеДе?К Ха?Я, по имени исправления Мохин де-Га?Р из З?А, приходящих с их помощью, т. к. ?бадак? (проверил) – от слова ?исправление?, а ха?я – это свет Хохма и Мохин, как сказано выше.

Ари

35) И уже выяснили выше, что эти семь малахим взяли свои света вследствие исталкута света Эйнаим А?К в света Акудим при распространении внизу на месте гуф А?К; поэтому разбились, так как ему не хватало его свечения Га?Р, чем являются АХа?П на их месте наверху, а поэтому разбились Паним и Ахораим. И поэтому увенчались каждая из их букв тремя тагин, чтобы указать на отсутствие и исчезновение трёх упомянутых видов светов из келим, которыми являются буквы, и что остался свет над гуфим, а это буквы, а не внутри них, как ещё будет выясняться ниже секрет тагин.

Бааль Сулам

35) Эти семь малахим взяли свои света и т. д.... при распространении внизу на месте гуф: потому что четыре деления есть в свете Эйнаим: три рош и гуф, так как десять сфирот рош делятся на три, первый рош – это Гальгальта и Эйнаим, второй рош – это Озэн. Третий рош – это Хотэм и Пэ. Потом гуф – это Зо?Н. Первый рош – это ИшСу?Т, который от Табура дэ-А?К и наверх, и он не присоединяется вообще к парцуфу Никудим.

Второй рош – это Кетер дэ-Никудим. Третий рош – это Ав?И дэ-Никудим. А гуф – это За?Т Никудим, и известно, что каждый парцуф создаётся посредством рош высшего парцуфа. Также парцуф Никудим, который вышел из Эйнаим, создан в своём высшем, которым является рош парцуфа Са?Г дэ-А?К. И вот, этот зивуг, который был в рош дэ-Са?Г для Никудим, что там произошли четыре вышеупомянутых деления, называется Сэарот дикна дэ-Са?Г; что первые три исправления Дикны (три исправления бороды) связаны с самим рош дэ-Са?Г, они являются первым рош, который не присоединяется к парцуфу.
И они называются светами АХа?П на месте своего выхода, то есть шореш (корень) парцуфа АХа?П, которыми являются Никудим. Шиболет Закан – это второй рош, а третьим рош называются света АХа?П не на месте своего выхода, получаемые от первого рош.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Учение о Десяти Сфирот. Часть 7, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Бааль Сулам Йегуда Ашлаг! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.

Похожие книги