Учение о Десяти Сфирот. Часть 7

Учение о Десяти Сфирот. Часть 7

Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

Бааль Сулам. В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, – в соответствии с их духовной чистотой, свободной от каких бы то ни было осязаемых понятий, чтобы любой начинающий мог приступить к изучению мудрости каббалы и не потерпеть неудач по причине материализации значений слов или других ошибок, так как понимание этих десяти сфирот откроет также возможность рассмотреть и узнать, как понимать остальные вопросы этой науки.

Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

Учение о Десяти Сфирот. Часть 7

Десять сфирот семи первых мёртвых малахим

Строение семи малахим

* 1) Знай, что у этих малахим корень – это первый Бо?Н, который вышел из свечения Эйнаим дэ-А?К, называемого миром Некудим. И каждая Малхут, которая имеется в каждом из миров, образуется из этого Бо?Н. Т. к. имеется Малхут в Арих, в Ав?И и в Зо?Н. И все они выяснены с помощью М?А, который вышел из Мэцах дэ-А?К, т.

е. из свойства Захар. И мы уже выяснили, что нет сфиры, которая не содержала бы 10 сфирот, и потому в каждой сфире каждого из миров должна быть Малхут, образованная из этих малахим.

* ?Маво шеарим?, шаар 6, ч. 2, гл. 1.

Бааль Сулам

1) У малахим корень – первый Бо?Н?: т. е. в мире исправления это имя АВА?Я с наполнением Хэй?ин, что в гематрии даёт Бо?Н. И несмотря на то, что в их источнике это АВА?Я дэ-Са?Г, т. е. некудот дэ-Са?Г, как пишет АРИ (?Эц Хаим?, шаар 10, в конце главы 3): ?и в будущем, когда будут полностью исправлены все эти малахим, возвратится прежнее имя Са?Г и аннулируется имя Бо?Н, и это – возвращение мира к Тоху и Боху, и тогда будут только 2 света: А?Б и Са?Г?.

При всем том, в мире исправления спустились некудот дэ-Са?Г и образовали имя Бо?Н, что означает нукву имени М?А, менее важную относительно него, и все, что имеется в ней, она получает от свойства Захар, т. е. от АВА?Я дэ-М?А. Поэтому мы всегда называем За?Т дэ-Некудим по имени Бо?Н, несмотря на то, что это некудот дэ-Са?Г.

И на самом деле, считается, что парцуф, который вышел посредством зивуга в масахе Бхины Алеф, который называется ор Эйнаим, это – АВА?Я дэ-М?А. Это означает – 10 сфирот на уровне З?А, однако называется АВА?Я дэ-М?А по 2-м причинам: 1 – потому, что там имеется свет Захар, который вышел на Бхину Бэт дэ-итлабшут, которая называется ИшСу?Т, как сказано выше, (ч. 6, О?П, п. 14, со слов ?и способствовала?).