Законы истории и особенности мировых цивилизаций

В январе 2011 года в Египте на площади Тахрир произошли массовые демонстрации: народное движение заставило бессменного лидера страны Хосни Мубарака объявить о своей отставке. Власть в Египте захватила исламистская организация «Братья-мусульмане», а первым всенародно избранным президентом в 2012 году стал их представитель – Мухаммед Мурси, который, однако, продержался на своем посту чуть более года. Летом 2013 года он был свергнут в результате переворота, возглавленного генералом Ас-Сиси.

События 2011 года, названные «арабской весной», привели к свержению ряда режимов (Тунис, Ливия, Египет) и возрастанию роли исламистских организаций в тех арабских странах, где последние полвека господствовали националистические и социалистические идеи.

В Сирии на волне протестов против режима Башара Асада, переросших в боестолкновения с оппозицией, с марта 2011 года идет затяжная гражданская война, в которую оказались вовлечены самые разные силы и государства, включая США, Россию и Турцию.

По состоянию на 2020 год правительство Асада контролирует менее 65% территории страны, около 20% находятся под властью курдов, союзников США, и около 10% – занято турецкой армией.

Де-факто распался Йемен[278 - Северный и Южный Йемен объединились в 1990 году.]. Его столица (Сана) в 2015 году была захвачена хуситами[279 - Группировка Ансар Аллах, созданная имамом аль-Хуси – главой йеменских шиитов-зейдитов.

], против которых международная коалиция во главе с Саудовской Аравией предприняла ряд военных операций, что не увенчались успехом.

***

В целом, арабский мир, по-прежнему, находится в состоянии раздробленности, чему способствуют усилия сторонних держав, явно не заинтересованных в объединении арабов под началом одного лидера. Раскол арабо-мусульманской цивилизации обусловлен исторически: европейские колонизаторы (англичане и французы) в первой половине XX века стали насаждать демократические институты власти на своих подмандатных территориях (Сирия, Ирак).

Тем самым, арабам прививалось чуждое им прагматическое мировоззрение, что в противовес колонизаторам приняло форму национализма, которое после Второй мировой войны дополнилось идеями социализма.

Таким образом, религиозность, присущая арабам и составляющая основу их ментальности, была подменена рациональностью западного типа.