На нашем сайте вы можете читать онлайн «Законы истории и особенности мировых цивилизаций». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Прочая образовательная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Законы истории и особенности мировых цивилизаций

Автор
Дата выхода
28 февраля 2024
Краткое содержание книги Законы истории и особенности мировых цивилизаций, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Законы истории и особенности мировых цивилизаций. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Василий Арсеньев) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В настоящей работе понятие «цивилизация» используется в расширительном смысле, — как государственность, и утверждается, что «история начинается с политики, продолжается в экономике и определяется психологией, в том числе, ментальностью людей». Предложенный автором подход дал блестящие результаты. Выявленные в ходе исследования закономерности позволяют ответить на главные вопросы мировой истории: как возникает государство? Почему распадаются империи? И что необходимо для возрождения цивилизации?
Законы истории и особенности мировых цивилизаций читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Законы истории и особенности мировых цивилизаций без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
А потому он не пользовался сколько-нибудь существенным влиянием в среде курайшитов.
Быть может, именно эти неудачи подвигли Мухаммада к духовным поискам…
С некоторых пор он обрел потребность в уединении и стал все чаще удаляться в окрестности Мекки, бродя по горам, а на ночь останавливаясь в пещере под названием Хира.
Именно в этом месте, гласит предание, Мухаммаду во время поста в священный месяц Рамадан явился некто (как считается, архангел Джибрил) и, начав душить, потребовал от него: «Читай!» Когда же Мухаммад сказал, что не умеет читать, тот провозгласил:
Читай! Во имя Господа твоего,
Который сотворил человека из сгустка…
Так, были ниспосланы первые аяты (стихи) Корана[155 - Слово «Коран» переводится как «чтение вслух», а ислам – это покорность Богу.
За последующие два года Мухаммаду удалось обратить в свою веру только ближайших родственников (среди них – жена Хадиджа, двоюродный брат и воспитанник Али ибн Абу Талиб и Абу Бакр из рода Тайм).
В 613 году Мухаммад решается на открытую проповедь, воззвав к мекканцам с одного из центральных городских холмов (ас-Сафа), откуда обычно возвещали о военной опасности. Смысл его проповеди сводился к словам свидетельства (шахада): «Нет Бога, кроме Аллаха, а Мухаммад – Его раб и посланник».
Курайшиты высмеяли эту проповедь, после чего разошлись по домам. Однако начало было положено, и число сторонников Мухаммада стало расти.
В последующее время Мухаммад продолжал выступать перед собраниями горожан, которые требовали от него доказательств его пророческой миссии. Отвечал он вдохновенными стихами, наполненными клятвами от имени Бога: «Клянусь небом… Клянусь зарею… Солнцем и его сиянием».
Мухаммад указывал на естественные знамения, а также напоминал о пророках, ранее посланных к древним народам, – тем, которые погибли, потому что не уверовали в одного Бога. В качестве доказательства он приводил также совершенство стихов, ниспосланных ему свыше.











