Введение в Праджня Парамиту. Учебное пособие

Введение в Праджня Парамиту. Учебное пособие

Леонид Дубаков

Эта книга представляет собой учебное пособие по предмету «Введение в Праджня Парамиту» и используется в Буддийской воскресной школе при Местной буддийской религиозной организации «Буддийская община „Сангъе Чхо Линг“» г. Ярославля. Курс составлен на основе трудов Кедрупа Тенпа Даргье, Нагарджуны, Ронгтёна Шеджа Кюнрика, Мипхама Ринпоче и Дзогчена Кхенпо Цондрю. Пособие переработано и дополнено по сравнению с первоначальным пособием 2009 года.

Введение в Праджня Парамиту

Учебное пособие

Леонид Дубаков

Редактура, примечания и перевод приложений Борис Сергеевич Гречин

Благодарности:

Местная буддийская религиозная организация «Буддийская община „Сангъе Чхо Линг“», 1147600000283

© Леонид Дубаков, 2024

ISBN 978-5-0062-4708-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ТЕМА ПЕРВАЯ. ВВЕДЕНИЕ В КУРС[1 - Текст тем 1—6 был подготовлен Л. В. Дубаковым на основе устных лекций Б. С. Гречина, прочитанных в Буддийской воскресной школе при буддийской общине «Сангъе Чхо Линг» в 2009 году с опорой на источники, указанные в библиографическом списке. В 2019 году лекции были значительно доработаны обоими соавторами, а в 2024 году – дополнительно отредактированы – Б. Г.]

1.1. Термин «Праджня Парамита»

Термин «Праджня Парамита»[2 - Здесь и далее мы пишем «Праджня Парамита» в два слова, что является авторским выбором – Б. Г.] (санскр. prajna paramita, «Совершенство Мудрости») имеет несколько значений: это и высший вид духовного совершенствования, и богиня мудрости в буддизме, и название цикла текстов.

1.2. Время создания источников

Сутры Праджня Парамиты активно создавались в период с I в. до н. э. по II вв. н. э., но продолжали появляться и после. Самые поздние сутры были созданы в XII в. н. э.

1.3. Авторы сутр Праджня Парамиты

Автором сутр Праджня Парамиты является Будда[3 - В настоящем пособии «Будда» пишется с прописной буквы, если является частью собственного имени (например, Будда Шакьямуни), и со строчной, когда оно используется в нарицательном смысле, обозначая любое существо, достигшее буддства – Б. Г.] Шакьямуни, который в земной жизни проповедовал не только людям, но также бодхисаттвам, богам и нагам.

О бодхисаттвах.