Висуддхимагга (конспект)

Как красный флаг болтается

Неподвижный

Червивый

Движется

Не движется

Скелет

С дырами

Целый

При медитации на скелет нужно разбирать все части скелета, иначе будет просто медитация на белый цвет. Учебный знак тут обычно страшный, а двойник несет радость, потому что происходит доступ.

С достижением джханы на этих объектах монах освобождается от полового влечения и становится этим подобным архату. Различные виды трупов снижают привязанность к конкретным качествам тела: раздутый к форме, бледный к свету, гнойный к запаху, разрезанный к целостности, обглоданный к пухлым частям тела, разбросанный к конечностям, поломанный к здоровью, кровавый к украшениям, червивый к представлению об обладании телом, скелет к зубам.

Далее проецирует с мертвого тела на живое, так как оно такое же отвратительное.

Глава 7. Шесть воспоминаний

Внимательность как фактор просветления (sati) сама по себе является воспоминанием (anussati), так как она возникает снова и снова.

Внимательность по отношению к религиозным объектам описывается как воспоминание (anussati). Рекомендуются:

Воспоминание о Будде.

О Дхамме.

О Сангхе.

О шиле (нравственности).

О дане (даянии).

О богах.

О смерти.

О теле (kaya-gata sati)

О дыхании.

О мире (Нирване).

Воспоминание о Будде

Садится в одиноком месте и повторяет текст:

itipisobhagava araha?sammasambuddhovijjacara?asampannosugatolokavidu anuttaropurisadammasarathisattha devamanussana?buddhobhagava

Размышляет об этих словах.

Arahanta (совершенный):

Удалился от загрязнений и в этом совершенен.

Убил (hata) свох врагов (ari), а именно три яда.

Уничтожил спицы (ara) колеса перерождений (пересказывает 12 нидан).

Достоин (arahati) всех подаяний, потому что почитается богами.

Не имеет секретов(rahabhava), так как ему нечего скрывать.

Sammasambuddha

Открыл (buddha) все вещи правильно (samma) и самостоятельно (samam).

Пересказывает кратко все содержание буддизма.

Vijjacara?asampanno

Наделен ясным видением и добродетельным поведением.

Ясное видение – включает экстрасенсорные спообности и всезнание.

Добродетельное поведение – воздержание, бдительность, семь факторов и четыре джханы, всего 15 видов. Включает великое сострадание.

То есть Будда всезнающий и всеблагой, но не всемогущий.