Библейское покаяние: Псалом 50

И есть лишь одно, что может подготовить нас к смерти – то самое покаяние, которому посвящен псалом 50.

Мы с вами уже начали изучать этот псалом. Рассматривая 1–2 стихи и вспоминая контекст, мы увидели, каким не было покаяние Давида. Давид (1) не отвергает обличения, (2) не оправдывает себя обстоятельствами, (3) не перекладывает вину на других, (4) не указывает на ошибки других, чтобы ослабить свою вину, (5) не считает свое наказание несправедливым, (6) не замалчивает своей вины, (7) не отказывается возместить ущерб.

Сейчас мы продолжим изучать этот псалом и начнем говорить о том, каким было покаяние Давида. Прочтем псалом 50:3–4:

3 Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей,

и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои.

4 Многократно омой меня от беззакония моего,

и от греха моего очисти меня…

Настоящее библейское покаяние – это не просто любая молитва, содержащая просьбу о прощении. Настоящее покаяние – это молитва, отражающая определенный настрой сердца. В 3–4-м стихах псалма 50 мы увидим четыре просьбы Давида, отражающие суть настоящего библейского покаяния.

Первая просьба Давида – это просьба о милости. «Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей…» (ст. 3). Покаяние Давида начинается с просьбы о милости. Сперджен замечал: «[Давид] взывает к милости Божьей еще прежде, чем скажет о своем грехе. Взгляд на милость благотворен для глаз, воспаленных от покаянного плача»[21 - Spurgeon C. H. The Treasury of David. P. 237.]. С чего мы начинаем покаяние? На что смотрим в первую очередь? Давид в первую очередь обращался к Божьей милости.

Что подразумевает такая просьба? В чем выражается милость? Милость выражается, прежде всего, в прощении грехов и восстановлении отношений с Богом[22 - Ср. Фретхайм: «Особая форма милости – это прощение…» (Fretheim T. E. ??? // New International Dictionary of OT Theology and Exegesis: in 5 vols. / ed. W. A. VanGemeren. Grand Rapids, MI: Zondervan, 1997).]. В Книге чисел 14:19 Моисей просит: «Прости грех народу сему по великой милости Твоей».

Во время покаяния Господь прощает наши грехи. Эти грехи перестают быть преградой, которая раньше нарушала наши отношения с Господом.

Далее, милость может выразиться в отмене наказания. Это слово часто используется в таком контексте. Например, оно встречается во Второзаконии 7:2: «И предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их».