Парадигма о творении мира Метаразум

Это Паралогизм человеческого разума по Канту.

Материалы и методы исследования

По Канту. В качестве научной новизны. Существует два вида метаразума: априорное и апостериорное. Они выделены по Канту. И отражают существенные свойства, связи и отношения между разнообразными предметами, структурами и системами. А также ситуациями из действительности. Также можно добавить, что суждение метаразума представляет утверждение или отрицание чего-либо. Данное суждение способно быть либо ложью, либо правдой. Оно имеет ценностное или содержательное значение: количество, качество и соотношение [22].

Суждения метаразума бывают общими, частными, единичными, в качестве утверждения, отрицания, бесконечности, категоричности. Также они способны оказаться гипотетическими, разделительными, проблематическими, ассерторическими и аподиктическими. Что касается умозаключения, то они бывают дедуктивными, в качестве анализа определений по Канту или индуктивными [17].

По Канту схемы, по которым происходит мышление матеразума, то они – это процесс осуществления решения определенного рода задач на графах – машинных трансцендентальных схемах.

Исходя из их определения Кантом.

Существует своего рода утверждение, которое гласит. Что любую задачу реально описать, сформулировать и свести к задаче поиска и обнаружения априорного или апостериорного по Канту решения на графе. Данное решение имеет соответствия в разработанной Кантом новой всеобщей науки познания всего сущего [5]. Как схема или монограмма.

Теперь перейдем непосредственно к главному составляющему метаразума.

То есть к его «Я». Его определим по Дэвиду Юму. Он утверждает, что «Я» – это поток значений от разнообразных датчиков метаразума [4].

Можно сказать. В качестве научной новизны. Что метаразум в данной статье я рассматриваю. По Канту. В качестве совокупности человеческого мозга, разума и мышления. Исходя из того. Что сам человеческий мозг настолько сложно устроен и познать его составляющие и как он работает практически невозможно, Я считаю, что, разобрав метаразум в качестве имитации этой важной части человека по Канту.

Можно подойти к истинной его природе. Именно поэтому данная статья является актуальной. В качестве научной новизны.

Имитация человеческого мозга в качестве метаразума дает возможность избежать физического исследования главного составляющего личности человека, его разума и мышления. Именно поэтому в 21 веке многие ученые и исследователи делают на данных исследованиях акцент.